走進(jìn)《人世間》 徐百慧“讓角色發(fā)光”

2022-03-11 05:46:52

來源:北京青年報(bào)

從業(yè)以來,演過女主角也“打過醬油”,有人說徐百慧離大紅大紫就差一部劇,但這從來都不是她所追求的。

在熱播劇《人世間》中,演員徐百慧塑造的平民女性于虹,給觀眾留下深刻印象,近日徐百慧做客北京青年報(bào)《娛見》節(jié)目,講述她與《人世間》以及于虹之間發(fā)生的故事。

出道18年,出演過《我的兒子是奇葩》《產(chǎn)科醫(yī)生》《風(fēng)云年代》《羋月傳》等熱播劇,這一次的《人世間》,徐百慧“讓角色發(fā)了光”,也真正讓她對(duì)戲、對(duì)人生有了更完整、精準(zhǔn)的理解和把控。即使沒有大紅大紫,沒有演主角,但徐百慧從沒把自己當(dāng)配角。

開拍前一天兩位演員對(duì)調(diào)

才有了觀眾看到的于虹

在《人世間》中,徐百慧飾演平凡的底層?jì)D女于虹,這個(gè)人物可謂嘗盡生活的各種苦:經(jīng)歷下崗,不得不去洗浴中心做臟活、累活,丈夫趕超患上尿毒癥,肩上的擔(dān)子瞬間壓了下來,緊接著又經(jīng)歷丈夫離世,生活的和心靈的雙重重創(chuàng),她以一己之力扛下,獨(dú)自撫養(yǎng)兒子長大。溫柔而堅(jiān)毅是這個(gè)角色的性格特征,于虹賺足了觀眾的眼淚,而徐百慧的演繹,收獲了觀眾好評(píng),“讓角色發(fā)了光”。

演員和角色之間有時(shí)候需要緣分,比如徐百慧和于虹。最初徐百慧接到的角色是吳倩(周秉昆發(fā)小國慶的妻子),于虹則由飾吳倩的演員演。劇本圍讀的時(shí)候,導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)徐百慧“離吳倩太遠(yuǎn)了”,開拍前一天李路導(dǎo)演把兩位演員對(duì)調(diào),才有了觀眾看到的于虹。

這個(gè)角色是讓徐百慧心疼并且敬佩的一個(gè)人物,而且很多觀眾都有這樣的感受。不久前雷佳音還跟徐百慧說起這樣一件事:我媽看我的戲都沒哭,看到趕超去世后,第二天于虹掙扎著起床要去上班,我媽一邊哭一邊說一個(gè)女人帶著兒子接下來該怎么辦?太難了。

徐百慧知道于虹的經(jīng)歷賺足了觀眾眼淚,但她聽雷佳音講這件事,還是既感動(dòng)又感傷。

從小就聽父母講過去

擺脫洋氣素顏出鏡

徐百慧說,《人世間》講的是東北發(fā)生的故事,自己就是東北人,雖然沒有生活在那個(gè)年代,但講的正是父輩的故事。徐百慧的父母都是知識(shí)青年曾經(jīng)歷上山下鄉(xiāng),她從小就聽父母講過去的故事,那個(gè)年代除了吃不飽,一家人還擠在幾平方米的小房子里,睡在一張炕上,“我爸說他家的房子比周秉昆家那房子還破,周秉昆全家睡在一起中間還有很大的空隙,我爸爸說他小時(shí)候全家擠在一張炕上,完全沒有空隙。”

接到于虹的角色,徐百慧首先想到要先去掉自己身上洋氣的部分,素顏出鏡,“你不要想自己好不好看,那個(gè)年代生活在底層的婦女很不容易,每天想到的就是怎么能撐起這個(gè)家、把兒子撫養(yǎng)長大,別的根本就沒有時(shí)間去想,我覺得要表達(dá)人物身上的一種破碎感、無奈感。導(dǎo)演是那個(gè)年代的人,我們的道具完全還原,演員生活在這個(gè)環(huán)境里,自然而然就找到那種感覺了。”

在徐百慧看來,于虹是一個(gè)“溫柔的生活的戰(zhàn)士”,首先是賢妻良母,愛家愛孩子,也熱愛生活。在家里的變故沒有那么大的時(shí)候,也是很愛漂亮的一個(gè)女人。而于虹身上堅(jiān)強(qiáng)向上的部分,與自己是共通的,不同的是自己沒有經(jīng)歷過于虹經(jīng)歷的那個(gè)年代,所以就努力把自己和角色重合的部分放大。有觀眾評(píng)價(jià),《人世間》中的三對(duì)夫婦,就像是劇組臨時(shí)從東北大街上拉來的人一樣,非常有代入感。徐百慧說,這說明演員塑造人物的成功,讓所有人都不愿意去忽略每一個(gè)配角。

演員大半都是東北人

“六小君子”難分戲里戲外

《人世間》的故事發(fā)生地在東北,演員幾乎一半來自東北,講話腔調(diào)自帶東北音,更符合人物性格特征。徐百慧是土生土長的長春人,在她看來,東北人演東北人,更容易塑造角色,讓演員和角色渾然天成,并且她覺得東北話有一種天然的喜感和親近感,“在劇組大家互相飆方言,殷桃是重慶人,也跟著我們一起說東北話,經(jīng)常冒出一句:干啥、咋整。演趕超的宋楚炎是北京人,他每次拍戲的時(shí)候壓力特別大,經(jīng)常問我們東北話怎么講,他很努力在講。”

徐百慧回憶,當(dāng)時(shí)拍戲的時(shí)候,劇組的氛圍非常好,大家年紀(jì)相仿,大部分都在東北長大,沒有戲也不會(huì)離開片場,就聚在帳篷里聊小時(shí)候的事,聊看什么動(dòng)畫片、看金庸哪部小說,一起討論好吃的,把劇中“六小君子”的感情延續(xù)到戲外。“六小君子拍戲的時(shí)候貧,不拍戲的時(shí)候也貧,經(jīng)常那邊開拍了,我們這邊還嘰嘰喳喳的。我們每天變著法的想要吃什么,因?yàn)樵谄瑘霰容^緊張,所以就把好吃的叫到現(xiàn)場,我們東北人愛吃蠶蛹,那對(duì)我們來說就是美味,但南方人不太敢吃。總之這個(gè)劇是生活跟戲結(jié)合得非常緊密的,有時(shí)會(huì)分不清在戲里還是戲外。”

文/本報(bào)記者??壽鵬寰

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