內(nèi)史第的沈樹鏞與趙之謙敘事

沉寂百年之問與之謎

【資料圖】

歷史的解讀，有時(shí)需要?dú)q月的回眸；記憶的打撈，有時(shí)需要時(shí)光的穿越。

在海派書畫家中，趙之謙有前海派書畫領(lǐng)袖之尊。1926年，上海美專教授潘天壽在其所著的《中國(guó)繪畫史》中指出：“會(huì)稽趙撝叔之謙，以金石書畫之趣作花卉，宏肆古麗，開前海派之先河，已屬特起，一時(shí)學(xué)者宗之?！倍绲?901年，日本美術(shù)史家大村西崖就在其所著的《中國(guó)美術(shù)史》中云：“趙之謙之山水花卉，出自八大、石濤，為今日海派之源?！?/p>

然而，令人不解的是，趙之謙從未在上海定居，僅數(shù)次路過上海，有過短期的停留，何以會(huì)被尊為前海派領(lǐng)袖？這可謂是一個(gè)沉寂百年之問，也是海派研究之謎。

我在海派書畫研究的過程中，經(jīng)過大量歷史考證與文獻(xiàn)查閱，終于把目光集中在了“一座宅與一個(gè)人”，即內(nèi)史第與沈樹鏞。

位于上海浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)的內(nèi)史第，以其建筑造型的古樸大氣，華堂深院的典雅雍容，磚石雕刻的精美細(xì)膩，樑木鑲銅鎏金的富貴堂皇，而被尊為“江南第一名宅”。以往人們對(duì)于內(nèi)史第，大都僅知它是偉大女性宋慶齡的出生地，是民主人士黃炎培的住宅等，而對(duì)其豐富的歷史內(nèi)涵與深厚的文化積淀卻知之甚少。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的內(nèi)史第中藏有大量珍貴的金石書畫，包括珍稀的歷代碑刻。大學(xué)者、金石學(xué)家楊守敬在與日本書法大家日下部鳴鶴談到內(nèi)史第時(shí)，稱“碑第一則南匯沈樹鏞”。金石家、收藏家吳大澂在為沈樹鏞《漢石經(jīng)室金石跋尾》作序時(shí)有這樣的定評(píng)：“數(shù)十年來，大江以南言金石之學(xué)者，前有嘉興張叔未，后有川沙沈韻初，收藏之精，且富甲海內(nèi)。”大學(xué)者俞樾也曾感嘆內(nèi)史第“文物古跡，甲于東南”。由此可見，內(nèi)史第是海派書畫的重要源頭，彌散出濃郁雄厚的金石氣。

1859年的相識(shí)與眷顧

沈樹鏞（1832-1873），字均初（又寫作韻初），號(hào)鄭齋，上海川沙人。咸豐九年（1859）中舉，官至內(nèi)閣中書，遂改建祖宅為“內(nèi)史第”。他系晚清碑學(xué)的標(biāo)志性人物，工于碑版石刻考訂，精于金石書畫鑒別，以收藏宏富名世。趙之謙(1829～1884)，初字益甫，后改字撝叔，號(hào)悲盦、無悶等，自署二金蝶堂，浙江會(huì)稽(今紹興)人。幼承庭訓(xùn)，家學(xué)淵源，致力于書畫篆刻詩文及金石考訂，成就卓然。然則，兩位金石大家究竟何時(shí)相識(shí)，有了人生的重要交集的呢？

海上學(xué)人楊逸在1920年刊行的《海上墨林》“趙之謙”條目下云：“時(shí)游濱滬，墨跡流傳，人爭(zhēng)寶貴?！钡簧偃藢?duì)此質(zhì)疑。因?yàn)樵谝恍ｉT記載上海風(fēng)土市井及文壇藝苑軼事的著作中，如蔣寶齡、蔣茝生1871年刊行的《墨林今話》，葛元煦1876年刊行的《滬游雜記》，黃協(xié)塤1883年刊行的《淞南夢(mèng)影錄》，張鳴珂1910年刊行的《寒松閣談藝瑣錄》，都找不到趙之謙“時(shí)游濱滬”的記錄。這一切似乎被時(shí)光所抹去，被歲月所遮蔽。然而，《海上墨林》是在海派書畫名家、頗有學(xué)識(shí)的高邕建議下，由楊逸廣咨博采歷時(shí)三年而編成，最后再由高邕審定并集資梓行，應(yīng)當(dāng)講是具有可信度的。

我查考到在咸豐八年（1858），趙之謙給好友、史學(xué)家胡培系寫信謂：“明春擬游滬上，半快眼福，半覓衣食?！保ā囤w撝叔手簡(jiǎn)》）由此可見上海自1843年開埠后，隨著城市的開放、商貿(mào)的繁榮及藝事的興盛，趙之謙對(duì)此還是頗為關(guān)注與向往的。而“明春擬游滬上”是否成行？沒有確切的文字佐證，但身在鑒湖之邊的趙之謙已把希望與憧憬的眼光投向了黃浦江畔。

咸豐九年（1859），當(dāng)時(shí)因太平天國(guó)占領(lǐng)南京，江南鄉(xiāng)試改在杭州借闈舉行。也就在這桂花飄香的開科時(shí)節(jié)，來自上海的沈樹鏞和來自紹興的趙之謙邂逅相識(shí)于考場(chǎng)，同時(shí)中舉，結(jié)下了同年之誼。趙之謙在詩文書信中多次提到他倆的這個(gè)緣分，如他在《補(bǔ)寰宇訪碑錄》中就稱沈樹鏞為“同歲生沈均初”。

沈樹鏞自己精于書畫金石及收藏鑒賞，因此他對(duì)趙之謙造詣獨(dú)特、筆墨精湛、風(fēng)格鮮明的書畫金石極為看重、賞識(shí)，并在海派書畫藝術(shù)圈大力推介，以致“人爭(zhēng)寶貴”。對(duì)此，趙之謙也頗為認(rèn)可與欣慰，實(shí)現(xiàn)了其“半快眼福，半覓衣食”的愿望。

綜上所述，1859年是海派書畫藝術(shù)編年史中重要的年份。沈樹鏞與趙之謙在這一年相識(shí)相交，為前海派書畫的發(fā)展與崛起，作了重要的奠基。沈樹鏞對(duì)趙之謙的推挽，就如后來胡公壽對(duì)任伯年的推介，王一亭對(duì)吳昌碩的推介一樣，終使后者藝事更上層樓，聲譽(yù)更隆。

相濡以沫的支持與資助

1862年，趙之謙在給傅艾臣的信中說：“由溫州航海入滬?！保ā度毡静刳w之謙金石書畫精選》）這一年的十二月，他從溫州乘船抵上海，在短暫的停留后繼續(xù)北上京城。趙之謙在船上賦詩云：“夷船浮于海?！保ā侗Q居士詩賸》）人的命運(yùn)就像大海，波譎濤險(xiǎn)。趙之謙在《梁中大通二年造像題字》中云：“壬戌十二月，在海上遇風(fēng)，舟幾覆，誦佛號(hào)滿萬聲，波平浪息?！?/p>

時(shí)年34歲的趙之謙進(jìn)京，是為了參加第二年三月的癸亥恩科考試，但也因此又見到了比他早一年進(jìn)京的沈樹鏞，有機(jī)會(huì)攜手考訂金石、收藏碑版、鑒品書畫、會(huì)朋交友。清同治二年（1863）的三月會(huì)試，趙之謙在試卷上不附時(shí)流，自然是名落孫山。雖然他情緒有些低落，但好在有更多時(shí)間致力于金石書畫。第二年的八月底，為了讓趙之謙有更好的居住條件和從藝環(huán)境，沈樹鏞把他接到位于京城永光寺中街的家中，一住就是一年多。趙之謙在《致陳子余函》中云：“弟去秋移居永光寺中街，沈均初同年家?！?/p>

歷史地看，正是從1862年進(jìn)京至1865年返紹的三年多時(shí)間中，趙之謙的學(xué)術(shù)著述及藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了輝煌的鼎盛期。首先是著述考證。1863年秋，趙之謙鄭重地刻了“績(jī)溪胡澍川沙沈樹鏞仁和魏錫曾會(huì)稽趙之謙同時(shí)審定印”，邊款云：“四人者，皆癖嗜金石，奇賞疑析，晨夕無間?？檀艘灾疽粫r(shí)之樂。同治二年九月九日，《二金蝶堂雙鉤漢碑十種》成，遂用之。”此書于九月十八日裝成，所收漢碑均為精品。為了確保質(zhì)量，沈樹鏞慷慨地將自己所藏的珍貴宋紙獻(xiàn)出印書。

1864年的春夏之交，又是在沈樹鏞的大力幫助及資助下，趙之謙一生中最重要的金石學(xué)專著《補(bǔ)寰宇訪碑錄》刊行。此書的面世，見證了內(nèi)史第與二金蝶堂那種同道之誼與人間溫情。從道光二十五年（1845）至同治三年（1864），在近二十年的時(shí)間中，趙之謙為編此書而費(fèi)盡心力，但由于所收碑版數(shù)量質(zhì)量的不理想，更關(guān)鍵的是刊書資金的缺乏，使趙之謙一籌莫展，他在給友人魏稼孫的信中無奈而凄涼地傾訴：“且過此以往，天下雖大，未必有人肯為我刻書，窮厄極處，猶恐一旦溝壑……”

沈樹鏞知悉這些情況后，即將內(nèi)史第收藏的碑刻、墓志、石經(jīng)、造像、磚文、塔銘等悉數(shù)提供。同時(shí)，還盡力籌措資金，不惜變賣藏品，終于使《補(bǔ)寰宇訪碑錄》付梓。趙之謙為此在書中感激地說：“今茲成書，則韻初力也?！倍驑溏O在此書跋中也披露心跡道：“余既促成之，且決之刻之。”更需要指出的是，沈樹鏞自己的經(jīng)濟(jì)狀況也頗窘迫，他的內(nèi)閣中書之職，僅是區(qū)區(qū)六品，俸祿有限，時(shí)常捉襟見肘。他在給友人的信中也嘆苦經(jīng)：“前年已向親戚轉(zhuǎn)貸。然仍要買物，實(shí)在無錢，只得將字畫賣去，可憐可嘆?！倍疑驑溏O的命運(yùn)也是悲劇性的。在短短的幾年中，他接連遭受喪愛妻失二子的大悲苦，他在給魏稼孫的信中曾袒露心酸：“每一轉(zhuǎn)念，幾無生人之樂！然遭此境遇，時(shí)運(yùn)所迫，若竟日悶坐，可以成病，所以廠（琉璃廠）肆仍時(shí)往搜求，聊以排遣耳?！本褪窃谶@種情況下，他還是毅然出手相助趙之謙刊書，更是難能可貴。

篆刻印存的述錄與銘記

在浦東新區(qū)檔案館館藏中，有一冊(cè)珍貴的趙之謙篆刻手拓印譜《趙撝叔手刻印存》，系上海有正書局輯于民國(guó)初年，從中可見趙之謙篆刻在海派藝術(shù)中的地位與影響。趙之謙以金石書畫名世，但最有成就的應(yīng)是篆刻。藝界確認(rèn)趙之謙篆刻的自出新腔、終集大成，是在1862年晉京之后，也就是他與沈樹鏞同研金石、共探碑刻的重要時(shí)段。

沈樹鏞是清末一流的金石碑刻收藏大家?！独蠚堄斡洝返淖髡?、甲骨文專家劉鶚的日記中記載：“得沈樹鏞碑帖三箱，計(jì)漢碑五十余種，元朝造像七八十種，唐碑一百余種，宋碑三百余種?！逼渲袊?guó)寶級(jí)的《熹平石經(jīng)》，為書法家、金石學(xué)家視為拱璧，沈樹鏞為此而將齋名題為“漢石經(jīng)室”。趙之謙正是在飽覽深究了沈樹鏞所提供的全部金石碑版收藏后，金石碑版學(xué)問更加深厚，尋找到了創(chuàng)新的藝術(shù)資源與變法的途徑，終于從“印內(nèi)求印”突圍至“印外求印”，將金文碑額、古幣鏡銘、詔版磚書、摩崖石刻等融匯貫通、摻入印中，格古韻新,風(fēng)格自樹，實(shí)現(xiàn)了他自述的“為六百年來橅印家立一門戶”的印學(xué)抱負(fù)。為此，吳昌碩在《悲庵印存》中評(píng)價(jià)：“深通古籀，而瓦甓瓴甋文字爛熟胸中，故其鑿印奇肆跌宕，浙派為之一變，可寶也?！壁w之謙還遷想妙得、獨(dú)具匠心地將魏碑書體、佛龕造像、馬戲雜技、變形走獸等移入印章邊款，從而極大地開拓并豐富了篆刻的藝術(shù)空間和表現(xiàn)手段。

沈樹鏞與趙之謙是以金石結(jié)誼的人生知己，這極大地激發(fā)了后者奏刀創(chuàng)作的激情。趙之謙為沈樹鏞先后刻了三十多方印章，系他一生中為友刻印之最。

筆者在查考沈、趙印石之交時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的印學(xué)現(xiàn)象，即沈、趙的印石之交極有敘事性、藝論性、文獻(xiàn)性及史學(xué)性。如1863年8月為沈樹鏞刻“漢石經(jīng)室”朱文印，邊款：“小蓬萊閣漢石經(jīng)殘字，聞尚在人間。均初將求而得之，銘其室以俟?！?0月2日刻“松江沈樹鏞考藏印記”白文印，邊款：“取法在秦詔漢鐙之間，為六百年來橅印家立一門戶?！?2日刻“靈壽花館考藏金石記”朱文印，邊款：“均初藏石十余年，悲盦始為刻此?！笔悄甓獭案５麻L(zhǎng)壽”白文印，邊款：“龍門山摩崖有‘福德長(zhǎng)壽’四字，北魏人書也。語為吉詳（祥），字極奇?zhèn)ァ粝聼o事，戲以古椎鑿法，為均初制此?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，趙之謙在此年就為沈樹鏞刻了十九方印。1864年，趙之謙又先后為沈樹鏞刻了“沈氏吉金樂石”朱文印，邊款：“模漢鏡銘，為均初作?！薄办`壽華館讀碑記”、“沈樹鏞印”白文回文印，邊款：“擬石鼓文?！薄皩毝摇敝煳挠。吙睿骸氨痹罚ǘ矗┙习敕∈勒湟?。近為均初所得。又得夏山圖卷，兩美必合千古為對(duì)，爰刻‘寶董室’印。”正是趙之謙與沈樹鏞共同推出的這批印文、邊款雙佳的印章，呈現(xiàn)了前海派篆刻的輝煌。

往事并不如煙，浮生也并不若夢(mèng)。文化的締造與藝術(shù)的創(chuàng)作，經(jīng)典的流傳與史實(shí)的呈現(xiàn)，友情的溫暖與筆墨的相濡，使內(nèi)史第的沈樹鏞與二金蝶堂的趙之謙共同打造了前海派書畫篆刻藝術(shù)的高地與高峰。（王琪森）

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