播報：北京于謙祠是怎樣建起的

【資料圖】

于謙祠位于東城區西裱褙胡同23號，又稱于忠肅公祠、于少保祠。該祠始建于明萬歷二十三年（1595年）。在這里受到后人祭祀的，是一位“毅然以社稷為己任”的歷史人物。

于謙在北京歷史上具有舉足輕重的地位。明正統十三年（1448年），于謙赴京任兵部侍郎。正統十四年（1449年），蒙古瓦剌挑起戰事，明英宗率軍北征瓦剌，于土木堡兵敗，英宗被俘，舉朝震動，史稱“土木之變”。在此危亡之際，時任兵部尚書的于謙力斥“南遷之議”，堅守京師，協調各方，輔立景帝，穩定皇權，擊退瓦剌，最終取得北京保衛戰的勝利，避免了“建炎南渡”局面的再現，使明王朝轉危為安，有再造社稷之功。天順元年（1457年），英宗復辟，石亨、徐有貞專權，向上讒言“不殺于謙，今日之事無名”，于謙含冤被害。

相傳于謙年少時，曾作《石灰吟》表明“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的志向。而他清正廉潔、忠心義烈的一生，正是此詩的真實寫照。據《明史·本傳》記：他被抄家時，家無余貲，唯見正室門鎖牢固，打開后，乃是皇帝賜予他的蟒衣和劍器。在他遇害當日，“沙霧四塞，朝野冤之”。成化二年（1466年），明憲宗下詔為其平反，作諭祭文曰：“當國家之多難，保社稷以無虞。惟公道而自持，為權奸之所還，在昔先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。”故賜復官。其后，明孝宗弘治二年（1489年）賜謚肅愍，于其生地杭州賜建旌功祠。明神宗萬歷十八年（1590年），改謚忠肅。

鄉人鐘化民對北京于謙祠建立有推動之功。盡管杭州已設祠祭祀，但作為于謙死節之地的北京城卻無祠可祀。在于謙被害的百余年后，鄉人太常寺少卿鐘化民向明神宗上《乞賜祭典京師建祠疏》，疏言參照明成祖為前朝忠臣文天祥在其生地與死節之地，皆設祠之事例，在北京為于謙建祠。他強調，于謙歿時的忠魂義魄已然凝聚于燕京之地，不可無祀。鐘化民深知建祠耗資頗巨，故在疏文中向朝廷表明，愿與同鄉諸臣捐俸金在于謙原住處（玉河橋東）置館地，以“不煩朝廷之費”。至于懇請立為官祠的緣由，則是因私祀不足以彰顯其德，只有“公典乃可昭其恩”，并望“求祠額之名”。這封奏疏情真意切溢于言表，對于朝廷來說，亦可“不費帑金而偉跡可報”。萬歷二十三年（1595年），明神宗在鐘化民的建議下，敕建忠節祠，并賜額“忠節”。于是，北京有了于謙“忠節祠”。

明人劉侗、于奕正所著《帝京景物略》記有：“崇文門內東半里，有祠曰‘忠節’，祀少保、兵部尚書于公謙也……祠三楹，祀公塑像。歲春秋遣太常寺官致祭。”從中可知，于謙祠所在位置、祠內結構以及祭祀情況。明末清初學者孫承澤《天府廣記》中記有“于少保忠肅祠”，與前文所述大致相仿，不過他把于謙祠所在街巷名稱寫得更加具體“在崇文門內東裱背（褙）巷，公故賜宅也。祠三楹，祀少保兵部尚書于謙。塑公像，危坐，歲春秋遣太常寺官致祭。”點明該祠位于東裱褙巷中。明代著名思想家王陽明曾為忠節祠作聯：赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我從何處哭英雄。上聯高度贊揚于謙的歷史功績，下聯緬懷英烈、語氣悲壯。

明清鼎革，于謙祠遭到廢棄，其塑像亦被毀。據清人查慎行《人海記》載：“本朝順治中，公像被毀。吾邑人談孺木（談遷），作吊于太傅祠文以憫之。今相傳為京師城隍神。”而后，由于乾隆帝對故明忠臣于謙的肯定和贊揚，于謙祠墓再次受到關注。乾隆帝南巡時，途經杭州于謙祠墓作《諭祭文》，敕賜“丹心抗節”匾額，以彰其功。但其時位于京師的于謙祠仍難覓遺跡。乾隆十年（1745年）大臣勵宗萬奉帝命親自考察京城古跡，撰《京城古跡考》一書，關于于謙祠“現狀”，有這樣的記載：“遍訪故巷，悉為民居。求所謂忠肅祠者，皆曰不知。”乾隆三十九年（1774年），文華殿大學士于敏中等奉敕撰成《欽定日下舊聞考》，該書言及“原于少保祠”，亦作按語稱：“今祠亦廢，考裱背（褙）胡同內有福德祠，地甚狹，相傳即其舊址。”可見，于謙祠荒廢已久矣。

直至清末光緒年間，于謙祠才得以重建。祠旁另建屋二十余楹，作為來京參加會試的杭郡士人寓居之所。《光緒順

天府志》載：“（于少保）祠今重修，旁為杭郡試館。”該志始修于光緒五年（1879年），成書于光緒十二年（1886年），自清定都北京200多年后，于謙祠終得重建。吳慶坻《蕉廊脞錄》對這一經過有較為詳細的記載。吳慶坻，清末浙江錢塘（今杭州）人，光緒十二年進士，歷任翰林院庶吉士，熟知本朝掌故沿革。《蕉廊脞錄》卷二記：“宗室伯希祭酒盛昱（官至國子監祭酒），居第在裱褙胡同，稔知其事。同里金忠甫（金保泰，號忠甫，官至太常寺少卿）、濮紫（梓）泉（濮子潼，字梓泉，官至江蘇布政使）兩前輩商之祭酒，清厘故址，凡民居占住者量給貲令遷讓，于是祠址復完。鳩工庀材，重建祠宇，奉忠肅神位，以歲二月設祭，合郡人咸蒞。別建屋二十余楹，為杭郡人應鄉會試者棲止之所。其地距貢院近也。”這里清楚地說明了當時住在裱褙胡同的宗室愛新覺羅·盛昱以及幾位杭郡士人為重建于謙祠做出的貢獻，同時也道出了他們在祠旁另建杭郡試館緣由。

光緒二十六年（1900年），義和團曾在這里設立神壇。民國時期，于謙祠再度淪為民居。1984年，北京市人民政府公布“于謙祠”為北京市重點文物保護單位。2003年，原院內住戶進行騰退。2009年，于謙祠依托光緒年間祠堂格局修葺完成。

如今于謙祠是北京市廉政教育基地、北京市東城區官德教育基地。它正門入口匾額書“于忠肅公祠”，內設三個展廳，分別介紹于謙生平及其勤政愛民事跡、“土木之變”和北京保衛戰、于謙詩詞及其一生的回顧。于謙死節之所的北京于謙祠，同其生地杭州所立祠墓，南北呼應，相映成輝，是后人深切紀念、緬懷之所。北京于謙祠既彰顯了于謙的歷史功績，也顯示了北京深厚的歷史文化積淀。

關鍵詞： 兵部尚書 土木之變 裱褙胡同