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傳統(tǒng)文化有元宵嗎 元宵節(jié)民俗文化知多少？

2021-03-04 14:53:24來源：大河報  

作為春節(jié)假期的最后一個節(jié)日，同時也是春節(jié)后第一個重要節(jié)日，作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)是被全國各地人民普遍接受節(jié)日。由古至今，元宵節(jié)因其重要的文化內(nèi)涵，不僅成為文人墨客鐘愛的題材，也衍生出很多元宵節(jié)的民俗文化。

河南地區(qū)有哪些元宵節(jié)民俗，元宵和湯圓的區(qū)別僅僅是名字不同嗎?如何看待現(xiàn)在越來越淡的元宵節(jié)民俗活動?2月25日，頂端新聞·大河報記者采訪了相關(guān)民俗專家，以此得到更加權(quán)威的答案。

北方人吃元宵，南方人吃湯圓?

據(jù)公開資料顯示，湯圓別名“浮元子”，是漢族人民傳統(tǒng)小吃的代表，同時也是元宵節(jié)最具特色的食物，表達了中國古代人民對幸福生活的向往的期盼。

據(jù)傳，湯圓起源于宋朝，是寧波興起的食品，用黑芝麻、豬板油做餡、加入少許白糖，外面用糯米粉搓成圓形，煮熟后，吃起來香甜軟糯，回味無窮。同時，湯圓象征合家團圓美滿，吃湯圓也意味著在新的一年里合家幸福、團團圓圓，所以是正月十五元宵節(jié)必備美食。

在明朝時，元宵和湯圓還是沒有的，只是不同地區(qū)的人民對它的叫法不同。雖然同出一源，但隨著時間的推移，這種小吃在南北方飲食文化的影響下，逐漸形成了自己獨有的風(fēng)格特色。河南省文學(xué)院一級作家、河南省民俗學(xué)會副會長孟憲明介紹，湯圓是南方人的叫法，北方在元宵節(jié)吃的是元宵，首先是做法不同，元宵是用糯米面制作的，像滾雪球那樣一層層滾出來的，而湯圓是包出來的，“還有口味的問題，北方人很少吃咸的湯圓，但南方有肉餡湯圓，”孟憲明說，“不過這些區(qū)別都是大同小異的細節(jié)，元宵節(jié)是漢族人民盛大節(jié)日的傳承。”

多樣元宵節(jié)民俗蘊含著南北方文化融合

除了吃元宵，元宵節(jié)還有很多民俗文化，孟憲明介紹，最突出的是扎燈籠，以前從正月十四就開始扎燈籠了，到了正月十五這一天，所有的孩子都要把自己的燈籠拿出來，“不像現(xiàn)在大家都是買燈籠，過去的燈籠都是自己扎的，做舅舅的還要特別給外甥送燈。”

打秋千也是元宵節(jié)的傳統(tǒng)民俗，在中國北方和淮河流域一代，一過正月初十，人們就開始在村街口開闊處和自家院內(nèi)搭起高低不同的秋千架。從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。人們認為，蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經(jīng)久不衰的原因。“打秋千”是安徽歙縣千年古村三陽鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民俗，也被列入“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

孟憲明還特別介紹了“送燈”，所謂送燈就是大家用面和油做出燈臺的樣子，放在門口叫送燈，民間傳說，正月十七是老鼠嫁女的日子，這些是給老鼠準備的東西，人們就提前兩天給老鼠準備好燈油和面，如果沒人要，老鼠就拉走了。

送燈還有一層送“孩兒燈”的意思，在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁的女兒家，以求添丁，因為“燈”與“丁”諧音，希望女兒婚后吉星高照，早生貴子，如果女兒懷孕，除了送大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

民間社火也是元宵節(jié)重要的民俗活動，社火是漢族一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動，也是西北地區(qū)，比如青海、甘肅、陜西等地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，社火是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等等的通稱。孟憲明介紹，“如果說過年期間老百姓的主要活動是一家家走親訪友，那么元宵節(jié)就是大家共同慶祝春節(jié)的結(jié)束，在古代，春節(jié)結(jié)束就得籌備春耕了，開始了一年的忙碌。社火是集體參加的節(jié)目，也是元宵節(jié)最熱鬧的活動。”

談到南北方元宵節(jié)民俗文化的差距，孟憲明說：“中原是中華傳統(tǒng)文化的核心區(qū)，也是華夏文明的發(fā)源地。河南雖然地處中原，但文化上屬于北方區(qū)，也是典型的漢族文化區(qū)。南方客家地區(qū)的居民依然保留了中原傳統(tǒng)文化的樣貌。”所以不同地區(qū)元宵節(jié)民俗中也蘊含著傳統(tǒng)文化的遷徙、變遷和融合。

元宵節(jié)，河南擅長“猜燈謎”

猜燈謎是元宵節(jié)獨有的傳統(tǒng)民俗，根據(jù)史料顯示，早在夏代就出現(xiàn)了謎語的雛形，春秋戰(zhàn)國時期逐漸演變成“隱語”，秦漢時成為一種正式的書面創(chuàng)作，直至南宋文學(xué)家鮑照作“井”“龜”“土”三個字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。明清時，猜燈謎廣泛流行于中國民間。

作為文化大省，地處中原的河南在“燈謎”方面的成就也是不遑多讓，河南各地不但有類型多樣的燈謎活動、燈謎創(chuàng)作，還進行了專業(yè)的燈謎研究，創(chuàng)辦了專業(yè)的燈謎刊物，其中“安陽燈謎”還是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，安陽市工人文化宮創(chuàng)建的全國首家“中華燈謎圖書館”收藏了5000多冊謎語(燈謎)書刊資料。

除了燈謎創(chuàng)作，河南燈謎人還在謎會活動形式上不斷創(chuàng)新，據(jù)統(tǒng)計，河南曾舉辦過五次全國性的大謎會，其中在2008年4月的“戊子年黃帝故里拜祖大典燈謎大賽”期間，在鄭州綠城廣場舉行的(萬人萬謎)“燈謎大觀園”活動，搭建了12個省的燈謎擂臺，展示全國各地特色謎作，同時集中展出黃帝故里及中原文化專題謎作一萬三千多條。

隨著時代的發(fā)展，燈謎的內(nèi)容也在悄然變革，從傳統(tǒng)的猜人名、地名和單純的字謎發(fā)展到猜廉政知識燈謎、針對環(huán)保推出垃圾分類知識燈謎，以及凸顯中華文化傳統(tǒng)的詩詞燈謎等都深受我省群眾喜愛。另外，燈謎還可以成為地方文化旅游的助推器，2006年，當時為慶祝安陽殷墟申報世界文化遺產(chǎn)成功，舉辦了燈謎大賽，來自全國的燈謎高手以殷墟為題材，創(chuàng)作了5000多條專題燈謎，并由此撰寫了一批研究甲骨文與燈謎的學(xué)術(shù)論文。

傳統(tǒng)民俗文化如何重塑輝煌?

上了年紀的人會感覺現(xiàn)在的年味越來越淡，年輕人也對春節(jié)、元宵節(jié)等民俗文化的感受不深，如何傳承民俗文化?孟憲明認為要在政府扶持的基礎(chǔ)上，在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上恢復(fù)傳統(tǒng)文化的形式感和儀式感，人們也會在各種民俗文化中投入到更多情感，人們情感交匯才是節(jié)日的真正意義。

春節(jié)、元宵節(jié)雖然是農(nóng)耕文明社會典型的文化符號，但每到這些節(jié)日，從國內(nèi)大江南北，到國外的華人街區(qū)，無不充滿著歡樂祥和的節(jié)日氣氛。人民群眾創(chuàng)造的流傳千百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也在春節(jié)期間得到充分展示，給人們帶來幸福感。從這個層面上講，春節(jié)是我國最大的內(nèi)涵最豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當今社會中，傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化應(yīng)該如何傳承，如何保護，如何更好地融入現(xiàn)代生活?這也需要整個社會的全面推進和共同努力。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 元宵

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