年輕人寫婚書：老式契約的新式浪漫

“消失的婚書”，它又“回來”了。近代以來，婚書開始向現(xiàn)代結婚證書過渡。直至新中國成立，結婚證書取代傳統(tǒng)婚書，成為婚姻的有效憑證。

這一曾代表男女締結和保持婚姻關系的憑證，眼下又以新的形態(tài)流行起來。

(相關資料圖)

在中國傳統(tǒng)歷史文化中，婚書因遵行“六禮”而出現(xiàn)，在男女兩個家庭的家長間訂立。

如今，銅質(zhì)婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁婚書……一批新式婚書以精美的形態(tài)在社交媒體上涌現(xiàn)；一批專門從事婚書定制的個人和機構也應運而生……

這一次，婚書不再是婚姻的憑證，它代表著年輕人關于愛和婚戀的新“浪漫”。

新式婚書

訴說中國人的浪漫

5月末的一天，蘇蘇訂婚的日子。經(jīng)過網(wǎng)上多番對比后，這對新人最終選擇了中式風格的訂婚宴。賓客們陸續(xù)進門，擺在桌上的一份紅色卷軸格外引人注目。賓客們聚攏在小桌邊，一邊拍照、一邊討論，不時有人指著紅色卷軸詢問：“這是手寫的嗎？誰寫的？好好看！”

這是蘇蘇此前特意在網(wǎng)上定制的婚書。精致的紅色卷軸上，左邊第一行，用小篆寫著“訂婚書”三字，接下來則是繁體小楷寫成的誓詞。

蘇蘇和未婚夫站在前方，介紹完雙方父母后，他們從桌上拿起卷軸，向著賓客宣讀“訂婚書”。訂婚儀式結束后，蘇蘇把婚書和黃金首飾放在一起，從老家合肥開車趕回了工作地南京。幾天前，從南京趕回合肥時，她也是如此，把最重要的婚書放在最保險的地方。

這份婚書花費不到350元，但對蘇蘇而言很珍貴。她計劃在婚禮結束后把這幅卷軸掛在新家的書房，“這樣既美觀，又可時時看到。”

蘇蘇是在社交媒體和朋友的雙重“安利”下了解到婚書的。不久前，她的兩位朋友都在訂婚環(huán)節(jié)使用了婚書。

蘇蘇曾考慮讓父親現(xiàn)場手寫婚書，但多年未動筆的父親擔心手生，寫不好，影響女兒訂婚這么大的事兒，所以蘇蘇只好選擇定制婚書。幾經(jīng)篩選、對比，她選擇了一位名叫“空川”的博主。蘇蘇覺得，與其他店家相比，空川書寫的婚書很特別。

在前期定制婚書時，蘇蘇主要考慮了三個因素：手寫、字體好看、卷軸精致。關于婚書定制的另一重要內(nèi)容——誓詞，她在網(wǎng)上搜了很多，最后在空川的推薦下進行修改、調(diào)整，方才確定。

幾天前，網(wǎng)友Sun也剛舉辦完訂婚宴。和蘇蘇一樣，她也定制了一幅卷軸婚書，用于訂婚儀式現(xiàn)場宣讀，而后懸掛于茶室。“婚書的交換相當于定下了這門親事。用一紙婚書，訴說盛大愛意，許下白頭之約，這是屬于中國人的浪漫。”Sun曾在《周禮》、電視劇中了解到婚書這種形式。在她的認知里，手寫婚書是中國傳統(tǒng)文化的一部分，保留了歷史文化價值和浪漫情感溫度。

潮流復興

大部分仍沿用中式風格

此前，一位網(wǎng)友自制的“樂譜婚書”引發(fā)了大家關注。桑皮紙上繪制五線譜，畫上《婚禮進行曲》樂譜，再用彩鉛繪上夫妻共同記憶節(jié)點。最后，他們在婚禮的“簽署婚書”環(huán)節(jié)按上心形手印，再放進相框展示。

“新式婚書”在年輕人中的流行就像一場傳統(tǒng)文化的復興潮流。無論是新近結婚的年輕夫妻，還是從事婚書定制的工作者，他們都不約而同發(fā)現(xiàn)——中式訂婚、婚禮越發(fā)流行，婚書也成為其中的一個重要儀式環(huán)節(jié)。

整體而言，目前流行的大部分婚書仍為中式風格，銅板婚書由匠人用小錘在退火銅板上敲制而成，再進行電鍍、細琢等精細處理；蘇繡婚書由經(jīng)驗豐富的繡娘用金線在紅色絲綢上繡制；折頁、卷軸婚書則大多用金色或黑色墨水書寫于紅色宣紙上。

婚書創(chuàng)作

定制類婚書“爆單”

博主空川創(chuàng)作婚書的開端純屬偶然。2020年初，因為喜歡某對明星，她用紅紙金墨為自己的兩位偶像書寫了一份婚書。初嘗效果驚艷，她拍照發(fā)到朋友圈展示，大家紛紛留言贊賞。

另一位誤打誤撞“入行”的是書法愛好者雨里。她第一次在社交媒體發(fā)布軟筆書法作品，帶上了“婚書”的話題關鍵詞。后來，一位網(wǎng)友買了兩幅空白卷軸，附上選好的誓詞文案，私信雨里請她幫忙寫婚書。此后，空閑在家的雨里便不時地免費幫網(wǎng)友、朋友寫婚書。

2022年，雨里寫婚書由免費轉為了收費。一年來，她已經(jīng)寫了2000-3000份婚書。如今，雨里同時經(jīng)營著一家淘寶店鋪，也提供婚書定制等服務。

隨著婚書單量越來越多，北京青年報記者觀察到，婚書定制在流程上也更加規(guī)范起來。根據(jù)來客需求及書寫者個人情況，發(fā)貨時間1周到1個月不等。

婚書定制過程中，最重要的一個環(huán)節(jié)就是文案挑選。空川根據(jù)經(jīng)驗，確定了8種最受歡迎的文案供大家選擇，也可由客戶自己提供、調(diào)整文案。

解讀

婚書文化的前世今生

作為現(xiàn)如今回潮的一種新風尚，婚書經(jīng)歷了多次變化。整體而言，傳統(tǒng)婚書的憑證和儀式功能如今被拆分為兩個部分，政府機構頒布的結婚證書主要承擔憑證功能，民間流行的“新中式婚書”則扮演著儀式化角色。

中國社會科學院人口與勞動經(jīng)濟研究所的王躍生曾撰文指出，就婚書與婚姻的關系而言，傳統(tǒng)婚書配合對“六禮”的遵行出現(xiàn)，是與婚嫁的一整套繁瑣儀式相對應的書面表達形式。傳統(tǒng)婚姻締結過程中的禮書往往并非一次性完成，男女談婚論嫁的過程中可能產(chǎn)生多種禮書。比如，納采對應著請婚書和允婚書，納征則主要包括聘禮清單書和妝奩清單書。

一般而言，傳統(tǒng)婚書的作用主要體現(xiàn)在婚姻締結過程中，即男女雙方家庭依照禮俗，通過訂立婚書對彼此形成一定約束；一旦婚娶完成，其使命就基本完成。保存至今的傳統(tǒng)婚書較為少見。

進入現(xiàn)代，男女無條件婚姻自主，民間的婚書已不具有法律效力，政府機構直接介入民眾婚約過程，婚約的有效憑證是政府機構頒布的結婚證書。年輕人中流行的“新中式婚書”顯然也不具有約束效力，更多是通過誓詞體現(xiàn)男女雙方對婚姻的共同愿景。同時，在儀式結束后，婚書還具有陳列、展示作用。

意義

年輕人多元訴求在傳統(tǒng)中找到了答案

“中式婚禮、婚書有一種隆重感。其中的古詩詞等元素和母語有更好的契合度，這體現(xiàn)了中式美學的獨特魅力。”中國社科院助理研究員曾昕表示，年輕一代比老一輩更有文化自信，對本民族文化有更深的認同感。他們對民俗文化、古典元素有較強的情感認同。新式婚書把中式美學的精髓和現(xiàn)代年輕人的審美結合在一起，又產(chǎn)生了很多新玩法。它不再是傳統(tǒng)的老舊感，而是既復古又前衛(wèi)。

曾昕說：“中式婚俗中的很多小物件、小元素都有獨特的寓意，又能跟我們的日常生活結合起來。這其實符合年輕人對個性、體驗感、顏值、社交的綜合需求。他們的多元訴求在傳統(tǒng)中找到了答案。”

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