溫儒敏提醒中學(xué)語文老師：對現(xiàn)代文學(xué)作品的解讀能更開放更豐富:全球新視野

“為中國未來而讀——2022閱讀行動研討會暨《溫儒敏講現(xiàn)代文學(xué)名篇》出版座談會”日前在商務(wù)印書館舉辦，這場關(guān)于閱讀、關(guān)于語文教育、關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的座談會，引發(fā)十萬人在線觀看。溫儒敏耕耘在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域四十載，將大學(xué)課堂上的講稿進(jìn)行大眾化、時(shí)代化的闡釋，讓“新傳統(tǒng)”沉淀并轉(zhuǎn)化到當(dāng)代“文學(xué)生活”中。近日，溫儒敏接受本報(bào)記者獨(dú)家專訪。

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四十年大學(xué)課堂講稿成書

《溫儒敏講現(xiàn)代文學(xué)名篇》是溫儒敏教授近四十年中國現(xiàn)代文學(xué)課講稿的整理、節(jié)選和重寫，講析了26位作家40多部（篇）代表作，細(xì)讀文學(xué)作品，分析文學(xué)現(xiàn)象，示范多種解讀作品的方法。

記者：很好奇這些講稿是如何保留、整理的？

溫儒敏：我1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教，八十年代末才給中文系本科生講現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)課。那時(shí)候要聽老教師怎么上課，再自己寫講稿，我講《雷雨》就寫了兩萬字。嚴(yán)家炎教授說，這么多怎么可能講完，應(yīng)該集中點(diǎn)。我記住了，上課要講基本的東西，學(xué)生自己能看懂的點(diǎn)一下，有爭議的、難點(diǎn)，或者學(xué)生有興趣的就多講點(diǎn)。我在北大講過七八門課，有研究生課，有專題選修課，但我最看重本科的基礎(chǔ)課，一直講到2011年退休。

我口才不太好，每次講課都要有講稿或提綱，每講一輪都會根據(jù)學(xué)生的不同情況，或者時(shí)代的變化做些調(diào)整，會把自己的研究心得以及學(xué)術(shù)界某些成果融匯進(jìn)去。前些年，有人勸我把講稿出版，于是我就把歷年的講稿進(jìn)行整理、節(jié)錄、重寫，花了大半年時(shí)間。

記者：出版這部書到底有什么初衷？

溫儒敏：中國現(xiàn)代文學(xué)是中文系本科低年級的基礎(chǔ)課。我上這門課格外注意“調(diào)胃口”，有意識把學(xué)生中學(xué)階段應(yīng)試教育敗壞了的胃口調(diào)試過來，讓學(xué)生對讀書有興趣，愛思考，同時(shí)對現(xiàn)代文學(xué)歷史的發(fā)展有輪廓性的了解，逐步學(xué)會分析文學(xué)現(xiàn)象，提升對作品的感悟、體驗(yàn)、評論能力。

而我在把講稿整理成一本新書時(shí)，“擬想讀者”不止是大學(xué)生，還多了中學(xué)生、語文老師和社會讀者。我寫作時(shí)盡量站在讀者的立場來重新梳理、闡釋現(xiàn)代文學(xué)作家作品，邀約讀者一起來巡視百年中國的文學(xué)畫廊，嘗試從不同角度、以不同方法進(jìn)入文學(xué)鑒賞和評論。

以全新視角走進(jìn)那些名家名篇

盡管是積累四十年的大學(xué)課堂講稿，但溫儒敏告訴記者，幾乎每一章都有重寫的部分。

記者：重寫的都是哪些內(nèi)容，能舉些例子嗎？

溫儒敏：比如第八章講冰心體有“不可重復(fù)之美”。為何“不可重復(fù)”，時(shí)代不一樣。冰心的作品典雅而純真，在“五四”時(shí)期贏得眾多少男少女讀者。那種純真之美，本來很適合青春期的讀者。“五四”那樣開放的、青春的年代，冰心的出現(xiàn)是必然的。所謂“不可重復(fù)之美”，其實(shí)文學(xué)史上很多經(jīng)典作品都有，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生透過時(shí)代的隔膜去體會和理解。

還有第七章講《女神》中的“五四搖滾”，重點(diǎn)幫助讀者去讀郭沫若的詩怎么那么“瘋”，那么“不講章法”。郭沫若在普通讀者中似乎“名聲”不是很好，但文學(xué)史評價(jià)很高。我為此專門講了“兩極閱讀現(xiàn)象”，讓讀者站在歷史的和美學(xué)的角度去解讀。郭沫若的《女神》那種狂飚突進(jìn)風(fēng)格，那種“瘋”是古典詩詞中所沒有的，我比喻“五四搖滾”，現(xiàn)在的讀者就會理解接受了。

記者：您是否也想通過對這些名家名篇的解讀，幫助語文老師和中學(xué)生重視語文的現(xiàn)代文？

溫儒敏：有這個心愿。現(xiàn)在中學(xué)語文中的古詩文和現(xiàn)代文大體各占一半。由于文言文與古詩詞比較難，又有“講頭”，老師可能用更多課時(shí)來講（約占60％以上），而現(xiàn)代文一般能讀懂，就少講，甚至“放羊”了。其實(shí)語文主要學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用，而且是“語體文”書面語的閱讀寫作，學(xué)古文也是為了加深對母語及民族文化的認(rèn)同，為了增進(jìn)“語體文”的讀寫能力。我寫這本《講名篇》，也有意提醒語文老師重視現(xiàn)代文教學(xué)，對現(xiàn)代文特別是現(xiàn)代文學(xué)作品的解讀能更開放，更豐富，讓學(xué)生更喜歡。我最近要寫一篇文章叫《語文核心素養(yǎng)的“以一帶三”》，“一”是“語言文字運(yùn)用”，“三”就是思維能力、審美能力和文化自信。語文課要有語文特點(diǎn)，即語言文字學(xué)習(xí)中的薰陶、感悟，通過“語用”把素養(yǎng)其他幾方面“帶起來”。

沒有指望文學(xué)成為社會的中心

溫儒敏講了四十年中國現(xiàn)代文學(xué)，但他從來不認(rèn)為文學(xué)會成為社會中心，對于文學(xué)閱讀的現(xiàn)狀他也有清晰把握。

記者：您給一代代大學(xué)生都上過課，您感覺他們的閱讀有什么變化？

溫儒敏：我這些年講課最重要的一條，就是要求學(xué)生要讀作品，不讀作品很難聽我的課。但現(xiàn)在的學(xué)生讀作品的量太少了。很多同學(xué)抱怨沒有時(shí)間，其實(shí)是心緒浮躁，靜不下來讀書。語文老師也讀書少了。我出這本《講名篇》，多少也想鼓勵讀書，我知道這很難，知其不可為而為之。

記者：文學(xué)界不斷在熱議文學(xué)處于邊緣化的問題，您是怎么看的？

溫儒敏：文學(xué)永遠(yuǎn)都是邊緣化的，不可能變成社會的中心，只有在某些特定時(shí)期，才會被重視。現(xiàn)在大家相對而言讀書少了。但與此同時(shí)，又還有相當(dāng)數(shù)量的人在聽書，比如聽小說、故事、歷史什么的，也有相當(dāng)數(shù)量的人要看電視劇，這其中也有文學(xué)。很多家長輔導(dǎo)孩子，也在補(bǔ)課讀些作品，背古詩典，還有很多人退休后學(xué)寫舊體詩，這不也是文學(xué)生活？

十多年前我就提出了“文學(xué)生活”這個概念，呼吁文學(xué)研究重視普通民眾的“文學(xué)生活”。今天很高興能看到已經(jīng)發(fā)生了這種變化。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代文學(xué) 語文老師 中學(xué)語文