一卷“桃源”夢千年0天天視點

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“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”自一千五百多年前五柳先生不足五百言的《桃花源記》成篇，“桃花源”便成為了中國人心目中安樂幸福的美好世界代稱。“桃花源”凝結著中國古代社會的理想情結，比晚千余年誕生并傳來的托馬斯·莫爾的“烏托邦”在這片土地上更具有活潑的生命力，是古往今來人們尤其是文人士大夫們心心念念的向往之地，也是農耕時代的永恒審美理想。

“多壘滿山谷，桃源無處尋”“可憐漁夫重來訪，只見桃花不見人”“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐”……因尋不著這桃源，文人墨客筆下幾多牢騷，幾多失望，乃至質疑。正在國家博物館展出的“和合共生——故宮·國博藏文物聯展”，由宇宙而觀天下，由社會而關照道德，從宏觀至微觀，層層遞進，分“天地同和”“萬邦協和”“宜民安和”“樂在人和”四個單元，以古之瑰寶融匯當代精神，探尋和闡釋中華民族“尚和合、求大同”的文化淵源。

由文學而繪畫，“桃花源”是中國古代藝術世界中一個經典母題。尤其到了明代，以“桃花源”為主題的作品數量達到了前所未有的高峰，周臣、文徵明、仇英、文嘉等知名畫家均有相關作品留存于世。其中，歸于仇英名下的《桃花源圖》據學者統計就有9幅。此次“故宮·國博藏文物聯展”，展出的故宮博物院藏《桃源圖》卷雖為佚名所繪，但與存世數卷傳為仇英所繪的《桃源圖》構圖布局類似，特別是與現藏美國波士頓美術館的仇英款《桃花源圖》極似。兩卷畫作均為長卷，青綠設色，尺幅相差無幾。從畫面內容上看，兩卷均忠實地以文學佳構《桃花源記》為原型，于煙波浩渺、遠山連綿、桃林掩映間，以青綠設色勾勒出武陵漁人誤入桃花源的傳說，展現了人們理想中和諧美好的田園生活。

根據故事情節和畫面內容，兩卷之全卷均可分為三段：前段繪武陵漁人桃林盡頭舍船入山洞；中段繪漁人桃源內所見之景、所歷之事，良田、美池、桑竹、雞犬、屋舍、小橋流水，敘話談天，怡然自樂；尾段繪漁人既出，告太守，南陽劉子驥尋覓桃花源。從畫面細處看，構圖布局也極類似，景物、人物、屋舍、雞犬的排布幾乎如出一轍。如漁人始進桃源處，兩卷均繪有六棵松樹，阡陌之上，均為一老一少攜鋤對談，一前一后而行；再如山頂茅亭，雙層大宅，樵夫出現的山坳等均相似。

不同的是，兩卷畫作氣韻不同，雖均為青綠設色，佚名繪《桃源圖》卷則著色濃重、色調明麗，仇英款《桃花源圖》洋溢著簡淡和清新。佚名所繪《桃源圖》卷的尾段保存完整，對漁人既出，處處志之，詣太守而告，太守遣人找尋，以及南陽劉子驥聞之往尋，在畫面上均有交代，所占篇幅與前段相當。但仇英款《桃花源圖》至漁人既出，畫面即戛然而止，卷尾松樹處，“仇英實父制”尾款前，有樹干缺失、山石斷層的殘缺。可貴的是，仇英款《桃花源圖》長卷內有乾隆皇帝1779年題寫的詩作：“鈔鑼溪接武陵源，峽口通人宛見村。望去陌阡雞犬富，迎來老幼笑言溫。傳神別致超凡品，避世高情足靜論。粉本問從誰所得，伯駒真跡石渠存。”長卷之首有乾隆皇帝近二百字的題跋，從中可窺“桃源圖”的來龍去脈：

“己未（1739年）歲題趙伯駒桃源圖，有云山春靄鈔鑼溪之句。越四十年，己亥（1779年）題仇英桃源圖，復用鈔鑼溪字，因失記數典以詢內廷翰臣，自于敏中以下竟無知此事者。檢之十余年，迄莫能得……且知學問之道無窮盡也。仇英此卷即藍本伯駒，筆意超秀，頗能神似，洵為合作，因即書卷端，以識賞遇。戊申（1788年）小春御筆。”

從題跋中可以看出，乾隆皇帝曾見過宋代畫家趙伯駒所繪桃源圖，并于四十年后看到了仇英繪桃源圖，認為仇英所據藍本即趙伯駒所繪桃源圖。在題寫兩卷桃源圖時，乾隆皇帝用到了同一個典故“鈔鑼溪”，然而卻忘記了其出處，詢問內廷翰臣，竟無人能夠對答。十年后，閑翻書之際，乾隆皇帝自己覓得了出處，十分快意，感嘆“學問之道無窮盡也”，因此記于卷端，“以識賞遇”。

從趙伯駒到仇英，再由仇英到這卷佚名繪《桃源圖》卷，時光荏苒，人們對和平安定的幸福生活的追求從未改變，映在心里，訴諸畫端。在佚名繪《桃源圖》卷的卷首有“桃源”二字，落款“庚申五月朔孫杕書”。孫杕，明末清初畫家，生卒年不詳，與藍瑛、陳洪綬同時。據《明畫錄》記載：“孫杕，字子周，一字漫士，號竹癡，錢塘人。工書法，畫寫生花鳥直逼黃荃、趙昌，尤工墨竹鉤勒。”說起來，孫杕與乾隆皇帝還有一段跨時空的緣分。孫杕曾與藍瑛合作一張梅石圖，此圖后刻成石碑，立于杭州佑勝觀路南，名“梅石碑”，成為一處很著名的地方。因孫杕生前安貧樂道，聲名不顯，至雍正時，《浙江通志》里已將二人合作的大名鼎鼎的梅石碑記在了藍瑛一人名下。1765年，乾隆皇帝第四次南巡至杭州，親眼察看了石碑，發現真相，著實嗟嘆，便命人復制了一塊梅石碑帶回，后摹畫一幅，書長跋講明原委，并題詩道：“孫杕梅堪作石友，藍瑛石亦肖梅姿”，于百年后，為孫杕討回公道。

有趣的是，此次聯展中，與孫杕題跋的這幅佚名繪《桃源圖》卷一起展出、共同闡釋“桃花源”主題的，是一件鐫有乾隆皇帝御制詩的白玉桃源圖山子。此山子玉質溫潤細膩，取漁人舍船進洞一幕為畫面，一側隨形雕刻山石、樹木、水畔扁舟、漁人等，一側隸書鐫乾隆皇帝1766年的一首七絕《題和闐玉桃源圖》：“桃花夾岸小舟維，洞口遲疑未入時。此際欲詢陶處士，一篇記語作何為。”

若此時在觀展時回身，還會發現對面的長長展柜中，正展出有乾隆皇帝1751年第一次南巡時的巨幅歷史畫面——《乾隆南巡圖》之駐蹕姑蘇。兩百多年前的江南，熱鬧而繁華，屋宇縱布，商鋪林立，船只往來，人聲鼎沸。輔以“桃源圖”里山水、扁舟的安靜祥和，恰似現實里幸福美好的映照。

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