世界今熱點(diǎn)：古剎龍泉寺變身實(shí)景“劇場(chǎng)”，阮咸大師馮滿天帶來(lái)沉浸式“龍泉樂(lè)滿天”

古剎龍泉寺變身實(shí)景“劇場(chǎng)”，阮咸大師馮滿天帶來(lái)沉浸式“龍泉樂(lè)滿天”

(資料圖片)

“入伏第一天，這樣的夜月只屬于此刻的龍泉寺。”阮咸大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人馮滿天說(shuō)。在他周?chē)艅x環(huán)繞，青山悠遠(yuǎn)，熏風(fēng)吹過(guò)古樹(shù)下懸掛的風(fēng)鈴，伴著蟬鳴交織成難忘的夏夜回憶。

7月16日晚，在位于石景山區(qū)蟠龍山的龍泉寺中，一場(chǎng)即興的阮咸音樂(lè)會(huì)試演成功。未來(lái)，在這片積淀著歷史文脈、見(jiàn)證著時(shí)光流轉(zhuǎn)的空間里，以國(guó)樂(lè)、國(guó)粹、國(guó)學(xué)為主題的沉浸式體驗(yàn)將繼續(xù)帶領(lǐng)更多觀眾追尋古人的足跡。

現(xiàn)場(chǎng)：山中尋古剎，樹(shù)下聽(tīng)阮聲

沿著如今越發(fā)熱鬧的模式口大街向前，轉(zhuǎn)入模式口北街，再循一段山路向上，夏日濃密的樹(shù)蔭里，古樸的山門(mén)柳暗花明般出現(xiàn)在視線盡頭，安臥于蟠龍山上。

今年早些時(shí)候，龍泉寺完成了修繕改造，對(duì)外開(kāi)放。龍泉寺先于海內(nèi)外聞名的法海寺建成，因寺的西側(cè)有龍泉，泉水從石壁流淌而下，冬不枯、夏不溢而得名。叩門(mén)入寺，正殿前，銀杏等古樹(shù)掩映成趣，依稀可辨字跡的石碑錯(cuò)落陳列，徜徉樹(shù)下，抬頭可見(jiàn)蒼翠青山和一角天空。傍晚19點(diǎn)，馮滿天端坐正殿中撥動(dòng)阮咸，悠遠(yuǎn)的琴聲響起，鐘聲鈴聲不時(shí)閃現(xiàn)，空靈的回響引領(lǐng)著觀眾拋卻城市的喧囂疲累，神思如臨山巔云端……

隨著音樂(lè)推進(jìn)，夜色降臨，燈光營(yíng)造的“燭火”朦朧搖曳，這方鬧中取靜的天地更加如夢(mèng)似幻。20點(diǎn)左右，馮滿天的演奏在陣陣晚風(fēng)中收束，而觀眾們顯然意猶未盡。“真是太獨(dú)特的體驗(yàn)了！”一位觀眾驚奇地發(fā)現(xiàn)，如果不是這場(chǎng)演出，她已經(jīng)沒(méi)有留意夏天的蟬鳴了，“抬頭就是天空，呼吸的是草木的香氣，我想這就是所謂的‘天人合一’的境界吧。”還有一位觀眾感慨于與音樂(lè)家的近距離接觸：“平時(shí)看演出，觀眾席和舞臺(tái)都隔得比較遠(yuǎn)，但在這里，我甚至覺(jué)得能聽(tīng)到音樂(lè)家的呼吸，聽(tīng)者與演奏者之間的‘同頻共振’非常令人回味。”

即興：心隨意動(dòng)，從自然中下載音符

在游歷世界的馮滿天看來(lái)，龍泉寺是最理想的演出場(chǎng)所：“在樹(shù)下，在泉邊，中國(guó)古人就是這樣聽(tīng)琴的。”身處天地之間，馮滿天更加自由無(wú)拘，他的演奏完全即興，心隨意動(dòng)，便付諸弦上，“每一個(gè)音都是從自然中‘下載’的。”他將這樣的音樂(lè)比作“山上”，那里超脫塵世，是中國(guó)人沉淀千年的精神境地。

即興，同樣是中國(guó)古典音樂(lè)的突出特色。“很多中國(guó)音樂(lè)大師的即興能力非常強(qiáng)，我們現(xiàn)在聽(tīng)到的許多作品，都是由他們精彩的即興片段整理而來(lái)的，但在當(dāng)下我們能聽(tīng)到的音樂(lè)中，即興的比重應(yīng)該不到10%，大量的音樂(lè)都經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)，比如西方的交響樂(lè)有邏輯和曲式，而中國(guó)人講究的是自然。”作為演奏家，馮滿天享受即興，期待每一次不可預(yù)期的驚喜，“到底會(huì)演成什么樣？我自己也不知道。”

“很多劇場(chǎng)沒(méi)有這樣冒險(xiǎn)的膽量，藝術(shù)殿堂雖然宏大高雅，但缺失了一些中國(guó)音樂(lè)的私密性。”馮滿天的很多設(shè)想，可以在龍泉寺大膽踐行。音樂(lè)架起了跨越時(shí)空的橋梁，讓現(xiàn)代人得以接近并觸碰先輩們的精神世界。這個(gè)系列實(shí)景演出被暫時(shí)命名為“龍泉樂(lè)滿天”，接下來(lái)，在二十四節(jié)氣、特定節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，馮滿天將繼續(xù)用音樂(lè)帶領(lǐng)觀眾追尋古人的足跡。

未來(lái)：沉浸式“雅集”，輸出傳統(tǒng)文化

“現(xiàn)在，類(lèi)似跨界的空間不少，但我們的初心立足于傳統(tǒng)文化的傳播。”龍泉寺項(xiàng)目投資方上德無(wú)為文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人于安安說(shuō)。目前，除了受邀而來(lái)的“龍泉樂(lè)滿天”系列實(shí)景演出，龍泉寺還集聚了其他凝聚傳統(tǒng)文化精髓的藝術(shù)資源，古老的建筑空間被充分利用，激發(fā)出了更多可能——西配殿里，京劇四大行當(dāng)?shù)男蓄^精致奪目；東配殿里，畫(huà)家王犁犁創(chuàng)作的巨型油畫(huà)《中國(guó)京劇》展現(xiàn)著國(guó)粹的源流；與綠樹(shù)清泉相伴的茶社也投入運(yùn)營(yíng)，閑暇時(shí)，邀二三好友共聚與此，亦是暫避城市喧囂的絕佳選擇。

“來(lái)到龍泉寺的更多是游客，這是一個(gè)數(shù)量很大的群體。”于安安說(shuō)。面向這類(lèi)人群，“如果仍然以講座等形式普及傳統(tǒng)文化，大家很難接受。”潛移默化的“沉浸式”體驗(yàn)顯然更加可行，“舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，茶客們來(lái)龍泉寺游玩喝茶時(shí)，順便聽(tīng)聽(tīng)民樂(lè)、看看戲曲，就可能對(duì)傳統(tǒng)文化形成一些基本的認(rèn)知。”未來(lái)，龍泉寺計(jì)劃邀請(qǐng)宋小川、李林曉等不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家來(lái)這里舉辦雅集，空間展覽也將持續(xù)更換。

“古樸的建筑與流動(dòng)的藝術(shù)結(jié)合，再加上天然的青山秀水，我想這是對(duì)‘文旅融合’概念的一種詮釋。”于安安說(shuō)。在蒼松翠柏間，在清泉古剎里，厚重的古老文化就這樣與現(xiàn)代的城市生活不期而遇。

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