道德經全文多少字 想了解的看過來吧|速讀

《道德經》全文多少字(道德經全文完整)

《道德經》就是《道德經》，又稱《老子》、《老子五千篇》。共81章，5000余字，分為兩部分。老子寫道。

【資料圖】

1.道可說，不可說；出名，非常出名。無，世界之始；是的，萬物之母。所以往往沒有欲望去看它的美；經常想看(焦:四聲)。他們兩個，名字不同，都叫神秘人。神秘而玄妙，萬奇之門。

2.天下人都知道，美就是美，惡就是惡；知道什么是好就是好，不好好對待別人。有無相，難相得益彰，長短相近，高低相等，音聲和諧，前后始終如一。是圣人無為而教無字；萬事開頭難，生而富貴，各因其利(石:四聲)，活得成功。是因為你不想去。

3.無尚賢，使民不爭。不貴不稀的商品，讓人不偷；無欲無求，民不聊生。是圣人之治，心虛則腹實，志弱則骨強。往往使人無知無欲，使丈夫智者不敢為。如果你什么都不做，你永遠不會死。

4.陶沖，但是用了還是不盈利。Xi，喜歡萬物之族；失意，解，淡，隨其塵，詹，似或存。我不知道誰的兒子，像皇帝。

5.天地無情，以萬物為稻草(楚:二聲)狗。圣人不仁，以小人之心度君子之腹。天地之間，還是(陀:二聲)和(岳:四聲)嗎？而虛不屈，搬出去了。與其說太多，不如保持在中間。

6.仙人谷神就是玄奘(pin:四聲)。玄奘之門是天地之根。如果留著，也不經常用。

7.永遠。所以，天地若能長久生長，則永生，因為不是自生的。是圣人先身后身，身外而居。以其無私的邪惡！因此，它可以成為私有的。

8.親切如水。水是萬物之善而不爭，是眾人之惡，所以只是道的問題。住的好，心好，善良，言傳身教，善政，善事，善德。只有老公不打，所以沒什么特別的。

9.它不如它本身好。如果你很敏銳，你就不能保持很長時間。從此幸福，莫志能；又有錢又自大，自責不已。退隱之時，天道也。

10.擁抱營地精神能不能形影不離？齊可以溫柔，像個嬰兒嗎？除了凈化，還能沒有缺陷嗎(ci: 1)？愛民，能無所作為嗎？天門開闔(他:二聲)，會不會是女的？懂思達，能無知嗎？未加工的動物。生而無有，行而不靠，長而不殺，謂之“玄德”。

11.三十根輻條，共一根輪轂(顧:三音)，沒事的時候就當車用。顏(兩個音)“之(兩個音)”是一個裝置，當它不存在時，就作為一個裝置使用。鑿戶(你:三聲)為房，不在時，為房。所以，有圖利，無圖用。

12.五色致盲，五音失聰，五味提神，馳騁獵狂，奇貨可居害人。這是圣人的肚子，不是他的目的，所以他去那里。

13.如果你被羞辱，你會受到嚴重影響。什么是屈辱？如果你被寵壞了，如果你感到驚訝，如果你感到驚訝，這意味著你感到羞辱和驚訝。你的大病是什么？所以我有一個大病人，因為我有身體，而我沒有身體。我怎么了？所以，你就是世界，如果你能把它送到世界。愛是世界，如果你能信任這個世界。

14.視而不見，稱之為易；如果你沒聽到，那就叫Xi；打不過就出名了。三者不可辱(解:二調)，故混為一。不上(焦:三調)？不曖昧(梅:四聲)，索(閔:三聲)不可名狀，歸于無有。指的是虛無的形狀，虛無的形象，指的是飄離。見之一面，不見第二面。持古之道，為今用。要知道古代的開端是冀濤。

15.古代的好學之士，精微深邃。只有老公不能知道，所以對他來說很強；如果你冬天涉川；如果你害怕你的鄰居；如果你是客人；你不好意思，就放生；如果你單純；它就像一個山谷；如果是泥濘的；就像大海一樣；沒完沒了。能濁能靜的許晴。徐盛，誰能安心行動。用這種方式保護的人，并不想獲利。只有老公不賺錢，才能掩蓋，才能變新。

16.至虛極，靜而信(杜:三聲)。所有的事情都一起做了，我又能看見他們了。一切都要追根溯源。說到底就是安靜，而且是安靜。人生常反，知識常知。我不經常知道，但我很刻薄。恒忍，忍為公，公為全，皆是天，天為道，道為長，無體為危。

17.太高不知道；其次，彼此親近，樂在其中。其次，恐懼它。其次，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。我懶得說了。成功之后，人民都說，我是天生的。

18.路廢，以義；智慧出來，有大謬誤；六親不和，有孝心；國家處于混亂狀態，有忠誠的官員。

19.渴望智慧，人民受益百倍；仁義，人之孝；永不棄利，賊無所有；這三個都不夠。所以，你要有歸屬，要簡單，要自私，要無憂無慮的學習。

20.有什么區別？善與惡的區別是什么？人怕什么，不要怕。Xi，其未央哉！每個人都熙熙攘攘，像監獄，像舞臺上的春天。我一個人，很不祥；敦(敦:四聲)敦Xi，像嬰兒未出生的孩子；雷(兩聲)如果無處可去。每個人都綽綽有余，只有我一個人。我真是個傻瓜！老百姓亮，我一個人。外行人的觀察讓我厭煩。丹(四聲)像大海嗎？、許(廖二)若無阻攔。每個人都有一些東西？而我又固執又可鄙。我和別人不一樣，但我是你媽媽。

21.孔德之容，惟道是從。道是一個東西，但只是一種恍惚。漸行漸遠，有影像；迷迷糊糊的，有東西在里面。姚希明(明:二聲)Xi，其中有精；它的本質非常真實。有信。自古其名不去，以閱眾。怎么才能知道大眾是什么樣的？就這樣。

22.曲完整，廢直，郁滿，窘新，得越少越迷茫。這是基于圣人擁抱一個世界。如果你沒有看到你自己，你知道；不，所以彰；沒有自割，所以主動；別夸了(金:1)，這么長。唯夫不爭，天下不能與他爭。在古代，所謂的“樂全”是不成立的！帶著誠意回來。

23.自然一點。因此，風不會停止，陣雨不會持續一整天。是誰呀？天與地。天地不能長久，人呢？所以，搞道的人和道是一樣的；德行和德行是一樣的；輸的人和輸的人一樣。與道在一起的人，對它感到快樂；如果和德國在一起，德國也是幸福的；如果你失去了什么，你很高興失去它。缺乏信仰，就有不相信。

24.企業不站；不跨；自知不明；自然不明顯；自割無用；自吹自擂的人不會長久。安在濤也是。岳:食積(綴:四聲)狀。或者邪惡的東西，所以沒有善良的人的位置。

25.事物是混合而生的。兮兮Xi，獨立不變，可為天地之母。我不知道它的名字，但是強字叫道，強字叫達。偉大的死亡，死亡，遠，遠，遠。所以道大，大而大，人也大。有四個領域，其中一個有人居住。人與地，地與天，天與道，道與自然。

26.講究輕根，淡定(棗:四聲)。是因為君子不能整天走開(子:1)。雖有榮觀，顏超然。有什么替代方案，萬乘之主，貶低世界？輕者失根，急躁者失君。

27.善行無跡；善無瑕詞(夏:兩音)(哲:兩音)；好數字不需要策略；善良與劍(四聲)無關，不能開；擅長無繩預約，卻解決不了。總是善于救人的是圣人，所以沒有拋棄；總是存東西，所以什么都不剩。意思是攻擊明。所以，好人不是好老師；不好的人是好人的資源。如果你不重視你的老師，你就沒有愛他的資本，雖然你被智慧迷住了，但那是美妙的。

28.知其雄，守其雌，為天下之一(xi: 1)。對于這個世界，常德永遠不會離開，回歸寶寶。知白守黑是世風。對于世風，常德非te (TE:四聲)，回歸無極。知其榮，守其恥，為阿瑪蓋。對于天蓋來說，常德足矣，歸樸。樸為器，圣人用之，為尺，故大制不削。

29.我別無選擇，只能拿全世界來換。世界上的神器是做不到也拿不到的。如果你輸了，你就輸了。是圣人無為，故無敗；沒有持有，所以沒有損失。夫或行或從；或迪(許:一聲)或吹；或強或勝；或失意或失意(惠:一聲)。是圣人去什么，去奢華，去泰國。

30.以道助人者，不以兵強天下。回歸是好事。哪里有老師，哪里就有荊棘。從軍后，必有兇年。有好的結果，但是不敢占便宜。不要以果為榮，不要削，不要驕，不要逼，不要強。東西強了就老了，說明不好，長時間不好。

31.夫兵，不祥之物，物或邪物，故無賢者之位。做君子是你的左，打架是你的右。兵者不祥之器，非君子之器，但不得已而用之，謙抑為上。贏了不漂亮，漂亮的人卻樂于殺人。如果你以殺人為樂，你不可能在世界上成功。好的東西是左的，壞的東西是右的。將軍在左，上將軍在右。用文字支付喪禮。殺人者哀之，喪之而勝之。

32.道永遠是無名的，單純的。雖小，天下無奈。如果侯若能守得住，一切都是自己的客人。天地相和，以至于都可以通過人民沉默的秩序來調和。系統知名，名字是既，丈夫也將是知止，知止可以安全。如道在天下，猶谷在河海。

33.知人者智，自知者明。勝者強，敗者強。知足者富有，被迫者野心勃勃。不失位者長壽，死而不亡者長壽。

34.大道(范:四聲)可左可右。一切都靠它，但是不管用，也不管用。養萬物而不以其為先，常無欲，可稱之為小。所有的東西都不是主要的，但都可以稱之為大。因為不妄自尊大，所以可以變得偉大。

35.抱著一頭大象，世界走向未來。而不傷害安平泰。有餌就開心，路過就好。道的出口平淡無奇，被忽視，被聽見，被利用。

36.如果你想表達你的愿望(xi: 1)，你必須表達它；想變弱，就要變強；欲廢之，必復興之；要修就要修:意思是暮光之城。弱和強。魚脫不了玉淵，國之利器不可示人。

37.陶常常無所事事。若侯若能守之，則萬事自足。但我想這么做，我會讓這個小鎮變得無名。小鎮無名，老公不會要的。如果你不想安靜，這個世界會自己解決的。

38.有德無德就是有德；仁者不失德。所以沒有美德。德是無為，無所思；仁是無為而思。仁算不了什么；我對此有正義感。禮不回應，胳膊嗡嗡響(響:三聲)就扔了。所以，你失德，你失德，你失仁，你失義，你失義。老公的禮物。忠厚為薄，亂為先。前知是道之榮，愚妄之始是醫其厚，不醫其薄；事實上，它不生活在中國。所以去另一個地方，拿這個地方。

39.一段往事:天高云淡；大地祥和；從神那里得到一個靈；從山谷中獲得利潤；萬物都要誕生；侯德意以為天下正。也代表天高云淡，會怕裂；如果土地沒有和平，它將被毀滅；神沒有靈，會害怕休息；若谷無利，則竭；什么都不能活，但會毀滅；王不仁，必畏(爵:二聲)。所以貴是基于基數，高是基于以下。因此，自稱孤獨、寡而不值得(顧:三聲)。這不是以惡為本嗎？沒有嗎？因此，它沒有名聲。所以，我不想平淡(魯:四聲)如玉，羅(羅:四聲)如石。

40.向相反的方向移動。弱者的利用。世間萬物皆因有而生，又因無而生。

41.上士聞訊，勤勤懇懇工作；中士聽說如果你活下來了，如果你死了；下士聽了，哈哈大笑。不，笑是不夠的。所以有建議:明道無知；進退有度；路毀人亡(雷:二聲)；尚德若谷；如果道德不足；如果建德偷；真若重慶(余:二聲)；如果你被羞辱；方角；大器晚成；巨大的喜悅；大象是看不見的；道是隱藏的，未知的。只有憑借，才能貸到好款。

42.道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負而抱陽，怒而和。人之惡，唯孤寡不妒，王公以為。所以，物有所損為利，也有所損為利。人教的，我也教，強者不死。我將成為教父。

43.世界是軟的，世界是強的。沒有不順心的事，所以我知道什么都不做是有益的。不以言教，無為而得，世人所望也。

44.名字和身體？你帶了多少貨？哪種病是死還是死？愛情會付出很多；躲多了會死。所以，知足不辱國，知難而止，才能長久。

45.如果缺少一個偉大的成就，它的使用不會有害。盈余大，其用不窮。要直言不諱，要委婉，要直言不諱。冷靜勝，冷酷勝。和平對世界是正確的。

46.天下有道，奈何不得。天下無道，軍馬生于郊。罪大于欲；痛苦大于不滿；怪(就:四聲)大于欲。所以知足者常樂。

47.足不出戶知天下；不窺(你:三聲)，見天日。很遙遠，卻鮮為人知。是因為圣人不能知道自己不能做什么，卻看不到自己不能做什么。

48.學習越來越重要，學習卻越來越差。失與失，以致無為。什么都不做卻什么都不做。常以一無所有取天下，而有之，不足以取天下。

49.圣人往往大大咧咧，以民心為心。好，我好；那些不好的，我也是好的；天啊。信徒，我相信他們；不信的人，我也信；德信。在世界上，圣人(xi: 1)是冷漠的，他的心是泥濘的世界。眾人都注意他的耳目，圣人都是孩子。

50.冒著生命危險。十個學生中有三個；十個人中有三個已經死了；十個人里有三個是天生要死的。老公，為什么？伴隨著它的誕生。蓋捷報而取命者，行于陸上，不遇一虎(司:四聲)，入軍未遭一兵一卒；沒有人扔他的角，沒有老虎用他的爪子，沒有士兵能容忍他的刀刃。老公，為什么？沒有死亡。

51.道生，德獸生，物形，勢成。是因為萬物尊道，是高尚的。道之尊，德之珍貴，夫莫之命，常自然。所以道生，德獸生；長期教育；亭子之毒；好好照顧它。生而無有，工而無靠，長而無殺。是玄德。

52.世界有始，以為世界為母。讓母親了解她的兒子；知其子，守其母，則安之。關上門，關上門，一輩子勤快。打開它，幫助它，永遠不要救它一輩子。見小則明，守軟則強。用它的光，回歸它的亮，徹底受傷。這是常見的做法。

53.讓我知道，走在路上，膽小。路很好走，但是人很好。朝、吳、倉；戴著劍，吃喝累了，財富綽綽有余，這叫偷，叫吹牛。道不是真的！

54.好匠人不拔，好鐵鏈子不脫，兒孫不停祭。當它在體內修煉時，它的德性是真的；家里修了，德行就綽綽有余了。若在農村栽培，其德長；修一國，其德豐；修天下，其德普世。所以，我們要看身體，看家庭，看村莊，看國家，看世界。我怎么才能知道這個世界是什么樣的？就這樣。

55.德比純更濃。毒蟲不蟄，獸不持，鳥不斗。弱骨軟而堅，但未知骨(品:四聲)與母(醉:一聲)的組合更好。一整天都不哭(沙:四聲)，很和諧。知常，知常，知明，健康，吉祥，心使氣更強。東西強了就老了，說明不好，長時間不好。

56.知者不言，言者不知。插上電源，關上它的門；它是尖銳的，它解決它的紛爭，它是輕塵的，這叫形而上的和諧。所以，你得不到吻，你得不到吻；沒有收獲，就沒有傷害；得不到的就是貴的；得不到的就是便宜。所以，貴在天下。

57.以義治國，以奇斗，以無為而取天下。我怎么知道？這樣:天下有諱，而民窮；許多利器使國家昏厥；人多巧，奇事生起；因為法律，小偷很多。故圣人曰:“吾無為，而民利己；我如此安靜，人民自以為是；我無所事事，人民富裕；我無欲則剛，民以淳樸。”

58.其政悶，其民興；它的政治檢查，它的人民缺乏。Xi，福有所依；Xi，一個祝福，一個詛咒。誰知道極端？沒有仁義。太神奇了，作惡是好事。人的迷戀是長久的。是圣人方而不削，廉而不削(桂:四聲)，直而不展，光而不閃(姚:四聲)。

59.待人日，莫若思(se:四聲)。只有小氣才意味著早拿；長期服役意味著重功德；講究德行，什么都做不了；什么都做不了，就是做不了。在其極端，可以有一個國家。一國之母，可以長久。叫“根深蒂固”(迪:三調)，是久居而見之道。

60.治理大國，如果煮點小清新的。道里(李:四聲)在人間，其鬼非神；其鬼非神，其神不害人；非神不傷人，圣人不傷人。兩個老公互不傷害，付出就好。

61.大國污濁，天下之一(pin:四聲)，天下之交也。紀恒以寂勝慕(慕:三聲)，以寂為底。所以大州下面的小州取小州；小州之下有大州，就取大州。所以，可以取下來，也可以取下來。大國家想做畜人，小國家想做人。兩個人都有自己的欲望，大一點的應該是下一個。

62.道是萬物的主宰。善良的寶藏不是別人保護的。漂亮的話能得到城市的尊重，漂亮的行為能增添人。人又不好，何必嫌棄。于是就立了皇帝，立了三公。這條路還是坐的好，雖然有拱墻扶馬。為什么這個在古代很貴？不:索取自己想要的，罪有應得？所以，貴在天下。

63.無所事事，無所事事，無味。多少錢，以德報怨。身材難，因為比瘦大；天下難事，必易其事；天下大事，必在細節處做。就是因為圣人不大，所以才能變大。男人的承諾不是他的話，而且比它容易。圣人難，所以最后沒有困難。

64.握起來很容易，但是捉摸不透。脆，易泛，略散。什么是白做的，什么是亂做的。抱木，生于末；九層臺，累土起步；千里之行始于足下。如果你輸了，你就輸了。是圣人無為，所以沒有敗績，也沒有恒心，沒有損失。從事的人，往往在少數成敗。如果你一如既往的謹慎，你永遠不會失去任何東西。圣人不要的不是昂貴稀有的商品；不要學習，重復大家做過的事，要敢于以萬物的本性互補來行動。

65.古有德者，必愚而不悟者。人民很難治愈，但他們更有智慧。所以，以智治國，是國之賊；不以智治國，是國家之福。認識他們兩個也是一個例子。常指玄德。玄德深，遠，事與愿違，遂至大順。

66.江海之所以能成為百谷之王，就是因為他的善良，所以他能成為百谷之王。圣人欲往民，必以言言；要祖師爺，就要跟著祖師爺走。是因為圣人在民之上，而民不重，民不受前害。我以人間之樂推之，不厭其煩。以其無可爭辯，所以世界無法與之抗衡。

67.天下人都說我偉大，不配。只有老公大，所以顯得腐敗。如果蕭，一直以來，他的好丈夫！我有三寶，我會保存:一是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。所以，善良可以勇敢；所以，節儉可以廣；不敢做世界之一，才能成功。今天，善良勇敢，節儉博大，舍生忘死！善良則斗勝。如果你堅守規則，上帝會拯救你，用仁慈保護你。

68.善于做學問的人，不尚武；一個好的戰士是不生氣的；如果你善于戰勝敵人，就不要和他在一起；善用人者，在其下。指的是無可爭辯的美德，用人的力量，和古代相匹配的極致。

69.用兵有話要說:“不敢為主，而為客；不敢進，只能退。”表示沒有線，也沒有手臂(響:三聲)；扔無敵；不要士兵。災難大于輕敵，輕敵失了我的寶。所以對兵的抵抗也差不多，哀慟者勝。

70.我的話很好理解，也很容易做到。世人不能知，不能行。有言行，有君主。只有無知，所以不知道。你知道我要什么，你就貴。這是因為圣徒是棕色和懷玉。

71.不管你知不知道，都還來得及；我不知道，我病了。圣人不病則已，夫病則不病。

72.如果人民不畏強權，他們就會強大。無虛(夏:二聲)在他生活的地方，他對生活感到厭倦。丈夫不知疲倦，所以他從不疲倦。是因為圣人自知而不見，自愛不貴。所以去另一個地方，拿這個地方。

73.敢殺，敢活。這兩者要么有益，要么有害。誰知道天道之惡？做圣人還是很難的。天道是勝而不辯，應而不言，不請自來，但萬(禪:四圣)足智多謀。天網恢恢，疏而不漏。

74.人不怕死，為什么怕死？如果人們總是害怕死亡，感到驚訝，我就不得不殺了他們。誰敢？總是有殺手。夫殺一人，謂大匠(卓:二調)。代替工匠師傅的人希望自己的手不會受傷。

75.人們的饑餓是基于他們的食物稅。人之難治，因其有為，故難治。人之輕死，其存之厚，是輕死。只有那些沒有生活目標的人才是高尚的。

76.人活著是弱者，死了卻是強者。草木之生，柔而脆，死而枯。所以，強者死，弱者生。強則滅，強則輸。強的地方，弱的地方。

77.天道，其弓而？高抑，低揚；傷害多的人，傷害少的人彌補。天道，損有余而補不足。人之道，否則，損不足以服眾。誰有足夠的錢來服務這個世界？只有道士。是圣賢不靠，而不成功，而不愿見圣賢。

78.世界不是弱水，而是強者不易戰勝。弱者勝強者，弱者勝強者，世人無所不知，也能做到。是圣人云:為國污(茍:四聲)，稱國主；國不祥，為天下之王。如果是相反的。

79.如果你有一個大的投訴，你必須有一個以上的投訴。你覺得好嗎？持有左約的是圣賢，不是別人。有契據，但沒有契據。天堂沒有親戚。永遠和好人在一起。

80.人少的小國。制造有用和無用的東西；使人民死亡而不是遷移(xi:三個聲音)。雖有舟(于:二聲)，無道取之；雖然有軍人，但沒有陳。讓人們系上繩子并使用它。甜美的食物，漂亮的衣服，舒適的生活，和普通的風俗。鄰國，雞犬相聞，人老珠黃，互不往來。

81.好話不美，好話沒人信。好人不爭論，壞人不爭論。什么都不知道的人什么都不知道，但是什么都不知道的人。圣人不積累，就認為自己擁有的越多，和別人擁有的就越多。天道，利而不害；做人的方法就是去爭取。

接收

關鍵詞： 若其網