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勿謂言之不預(yù)也是什么意思?勿謂言之不預(yù)也出處介紹

2023-03-29 09:31:13來(lái)源：匯世網(wǎng)  

勿謂言之不預(yù)也是什么意思?

勿謂言之不預(yù)也意為：事后別后悔，不要說(shuō)沒(méi)有跟你事先說(shuō)過(guò)，指把話說(shuō)在前面。

勿謂言之不預(yù)也”的下一句是什么?

這句話沒(méi)有下一句。看下文出處就知道了。

勿謂言之不預(yù)也.png

勿謂言之不預(yù)也出處介紹

1、較早應(yīng)出自康熙年間，徐元文的《含經(jīng)堂集·申飭鹽政札》“倘舊習(xí)不除，自甘猥下，行私恣便，長(zhǎng)弊容奸，廉訪得真，即白簡(jiǎn)從事，勿謂言之不預(yù)也。所有申飭事宜開(kāi)列于后。”

2、太平天國(guó)·李秀成《再致上海各領(lǐng)事書》。

3、晚清·李伯元所著小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十九回 “次日又通飭各屬辦保甲，辦積谷。辦清訟。又傳諭巡捕官：嗣后凡遇年、節(jié)、生日，文武屬官來(lái)送禮的，一概不收。又傳諭兩首縣：從本署院起，以及各司、道衙門，都不許辦差，又傳諭各官道：‘吏治之壞，由于操守不廉;操守不廉，由于奢侈無(wú)度。今本署院力祛積弊，冀挽澆風(fēng)，豁免辦差，永除供億。凡所屬官吏，有仍蹈故轍，以及有意逢迎，希圖嘗試者，一經(jīng)察覺(jué)，白簡(jiǎn)無(wú)情，勿謂言之不預(yù)也’云云。”

背景：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)，作者李伯元。小說(shuō)共五編60回，是我國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。全書講了30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開(kāi)創(chuàng)了近代小說(shuō)批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。

而如今，勿謂言之不預(yù)也再一次出現(xiàn)在我們面前，我們必須要了解它的本質(zhì)意思。

把話說(shuō)在前面，在現(xiàn)實(shí)中并不少見(jiàn)，我們?cè)撊绾握{(diào)節(jié)自己的話語(yǔ)呢?

我們說(shuō)的話要有道理。

我們說(shuō)的話要言之有理，持之有據(jù)，才能讓別人信服。說(shuō)話不能空同無(wú)物，廢話連篇。想好了再開(kāi)口，否則寧愿不說(shuō)。因?yàn)殡S口說(shuō)出來(lái)的話會(huì)讓人生厭。

我們說(shuō)話要有條理。

我們?cè)陂_(kāi)口說(shuō)話前在理清楚自己的思路，這樣才能讓自己說(shuō)出來(lái)的話有條理。否則會(huì)讓別人覺(jué)得你說(shuō)的話很隨便、語(yǔ)無(wú)倫次、廢話連篇，甚至?xí)钊松鷧捑筒桓憬徽劻恕Ｓ绕涫歉蛻艚徽劊龅胶?jiǎn)潔、有力、有理、有條理。

我們說(shuō)話要?jiǎng)又郧椤?/p>

我們要把話說(shuō)得生動(dòng)有趣，話里要飽含真情。這樣才能打動(dòng)聽(tīng)者，讓他覺(jué)得你說(shuō)話有水平，有震撼力。但是要做到這一點(diǎn)就得長(zhǎng)期訓(xùn)練。平時(shí)多與朋友打打電話，說(shuō)說(shuō)話。要大膽才能練好口才。

我們說(shuō)話要區(qū)別對(duì)待。

俗話說(shuō)：遇人說(shuō)人話，遇鬼說(shuō)鬼話。我們要先了解聽(tīng)者是個(gè)咋樣的性格，有哪些興趣愛(ài)好等信息。這樣說(shuō)出來(lái)的話才有針對(duì)性，才會(huì)引起聽(tīng)者的興趣。平時(shí)我們說(shuō)話要學(xué)會(huì)投其所好。

把話說(shuō)在前面這種人際交往方式，真的可以避免很多誤解和麻煩。

過(guò)程中，各自擺出底線和喜惡，真心托付，坦誠(chéng)以待，少了拐彎抹角的相互試探，多了透明有效的溝通和袒露。沒(méi)有遮遮掩掩，沒(méi)有暗自揣測(cè)，像走下陽(yáng)光下，坦坦蕩蕩。你相信他說(shuō)的話，他認(rèn)可你做的事，彼此心照不宣，卻有足夠的安全感。

“像另一個(gè)自己，用舒服的方式自處。”

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