世界即時看！“斯人”版的教材找到了！“斯人”版為何流行？哪個版本權(quán)威？

這兩天

話題“故天將降大任于是人還是斯人”

(資料圖片僅供參考)

登上微博熱搜榜

關(guān)于“斯人”還是“是人”

網(wǎng)友們已經(jīng)吵翻了天

此次爭論源自日前一位網(wǎng)友發(fā)布的文章《出大事了，我們這個時空的時間線似乎被人動了！》。文章中這位網(wǎng)友稱記憶中初中時期背誦的課文“故天將降大任于斯人也”，變成了“天將降大任于是人也”。這一說法得到了很多網(wǎng)友的認(rèn)可。到底是網(wǎng)友記憶出現(xiàn)了偏差，還是教材真的變了？

記者多方調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，至少在北京出版社2019年出版的義務(wù)教育教科書《語文》（九年級下冊）、冀教版小學(xué)語文教材（五年級下冊）和武漢大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》中，都曾出現(xiàn)過“斯人”的版本。

從小到大都學(xué)錯了？

三本教材中都有“斯人”

其實，“斯”和“是”這兩個字，都表示“這”的意思，兩個字的用法和意思本來就非常接近，因此也容易發(fā)生混用。

一位北京的網(wǎng)友翻閱了自家孩子2019年上初中時的語文課本，發(fā)現(xiàn)里面寫著“天將降大任于斯人也”。

這篇文章被收錄在北京出版社2019年出版的義務(wù)教育教科書《語文》（九年級下冊）的《古文三則》。這位網(wǎng)友告訴記者：“這是我家孩子2019年上中學(xué)的時候用的書。”

記者隨即在中國國家版本館中搜索此書的ISBN（書號），確實找到了這本教材。搜索結(jié)果顯示，此書出版于2019年1月。

還有網(wǎng)友在武漢大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》教材中找到了“斯人也”的字樣。

此外，冀教版小學(xué)五年級下冊語文教材第85頁的引用中也出現(xiàn)了“斯人也”版本。

換句話說，起碼在一些網(wǎng)友的記憶中，他們學(xué)到的的確是“斯人也”。

哪個版本權(quán)威？

人教社稱其教材一直為“是人”

而在更多網(wǎng)友的記憶中，這句大家耳熟能詳?shù)墓盼某霈F(xiàn)在人教版語文教材一篇題為《生于憂患死于安樂》的課文中，選自《孟子·告子下》。

這個話題出現(xiàn)后，網(wǎng)友們紛紛翻箱倒柜找出各版語文教材并在網(wǎng)上曬出截圖。截圖顯示，人教社1961年、1982年、1991年和2001年四個版本的語文教材中確實均寫著“是人”。

對于此次爭論，人民教育出版社語文編輯部在10月26日接受相關(guān)媒體采訪時就表示，自從1961年該出版社收錄這篇課文以來，歷屆教材文章一直都是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”。

杭州惠興中學(xué)教齡39年的語文老師程建飛則在接受采訪時表示，關(guān)于“是人”還是“斯人”的問題，老師們在教學(xué)中也時常會探討。但可以肯定的是，近些年學(xué)校使用的幾版語文教材中出現(xiàn)的都是“是人”。程建飛表示，作為面向全國中學(xué)生的規(guī)范教材，里面的文章都經(jīng)過編輯團(tuán)隊的仔細(xì)校對，應(yīng)該都是參照了較為權(quán)威的古代文獻(xiàn)。

桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級中學(xué)語文教師陸晨華家中收藏了不少古文書籍，他在接受記者采訪時說，相對權(quán)威的古書，如漢代趙岐注的《孟子注疏解經(jīng)》以及南宋形成的十三部儒家經(jīng)典《十三經(jīng)》，上面記載的都是“是人”。“其實很多出土的簡牘帛書上面，也可以看到很多的錯別字。”陸晨華說。

“斯人”版為何流行？

可能有語義學(xué)、傳播學(xué)

心理學(xué)等多種原因

在央廣網(wǎng)昨天發(fā)起的投票中，85%的網(wǎng)友選擇了“故天將降大任于‘斯人’也”。

為何“斯人”版更流行？這可能要從語義學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等方面來找原因。

浙江古籍出版社資深編輯路偉從大眾“口口相傳”特性的角度，提供了一種解惑思路。

他告訴記者，“是”作為“這”的意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少用了，因此人們可能對這種用法相對陌生一些：“發(fā)生誤傳也可能是因為，在一些地方的方言中，平翹舌音發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，因此在口口相傳中將翹舌音‘是’發(fā)成了更快、更好發(fā)音的平舌音‘斯’。”

教育部統(tǒng)編中小學(xué)語文教科書總主編、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏的看法也比較接近。

他此前曾發(fā)微博表示，大家讀作“斯人”可能是因為這個詞在許多名詩名篇中出現(xiàn)過，并且生活中“斯人已逝”這些常用的表達(dá)使我們對“斯人”這個詞較為熟悉，也感覺更有“文氣”，所以讀作“斯人”。

從另一個角度來說，在某些事情上，大眾傳媒的影響力可能比老師上課教的大得多。

有網(wǎng)友表示，自己對這句話最深的印象來源并不是課本，而是古早的電視劇之中，當(dāng)時演員的臺詞念的就是“斯人”。也有網(wǎng)友認(rèn)為，群體性錯誤記憶的出現(xiàn)和心理暗示有關(guān)。因為人傾向于相信別人所說的是正確的。一旦有錯誤信息出現(xiàn)，很可能誤導(dǎo)了既有記憶的真實性。”

10月27日晚，記者也就這個問題請教了文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹。

她的說法挺有意思：“我個人認(rèn)為這個考據(jù)意義不大，應(yīng)該屬于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研討。大眾只要關(guān)心大任之所受的磨礪就好，這是文化真正的意義。”

一個熱搜，能讓大家更關(guān)心《孟子》的文本，從而愈發(fā)走近中國傳統(tǒng)文化，這才是爭論的價值所在。

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