阿富汗，世界文明的博物館

阿富汗是文明的十字路口，世界各大文明在此交匯。古代，從波斯的居魯士大帝到馬其頓的亞歷山大大帝，從大月氏人到阿拉伯人，都在阿富汗留下了自己的印跡。近現(xiàn)代，英國(guó)、蘇聯(lián)和美國(guó)的入侵，也在阿富汗留下了各自的文化印跡。各種文明的印跡有的長(zhǎng)埋地下，有的體現(xiàn)在阿富汗人的現(xiàn)實(shí)生活中。

對(duì)于山區(qū)鄉(xiāng)村，阿富汗本土統(tǒng)治者都不能做到令行禁止，入侵者則更是鞭長(zhǎng)莫及。英國(guó)、蘇聯(lián)和美國(guó)的入侵在阿富汗城市里留下很多痕跡。阿富汗人第一次接觸西方的生活方式，是在19世紀(jì)40年代英國(guó)人占領(lǐng)喀布爾期間。英國(guó)人在這里建立起成熟的西式社區(qū)，帶來(lái)了西洋樂(lè)器、玻璃器皿、葡萄酒，還有雪茄和香煙，甚至還在這里舉辦舞會(huì)、馬球比賽，但阿富汗人并不感興趣。直到1901年哈比布拉·汗登基，阿富汗人才開(kāi)始慢慢接受一些“洋玩意”。

哈比布拉·汗建立了第一所現(xiàn)代意義上的世俗中學(xué)，第一次將數(shù)學(xué)、歷史和西方科學(xué)等學(xué)科引入了阿富汗，還在喀布爾建起電話網(wǎng)絡(luò)，裝了電燈，建設(shè)了各大城市的電報(bào)網(wǎng)，甚至還買(mǎi)了幾輛汽車，為此在王宮周圍修了幾條公路，喀布爾儼然有了現(xiàn)代城市的模樣。

阿富汗在1919年獨(dú)立后歷經(jīng)波折，但幾任統(tǒng)治者都致力于世俗化和現(xiàn)代化改革。如今走在喀布爾河邊，還能見(jiàn)到很多上世紀(jì)20年代的歐式建筑。位于城西南的達(dá)魯拉曼宮，則是阿馬努拉在1920年修建的新古典主義宮殿，代表了當(dāng)時(shí)阿富汗改革派西化的理想。旁邊的阿富汗國(guó)家博物館始建于1919年，同樣充滿歐式風(fēng)情。

從1979年到1989年，蘇聯(lián)占領(lǐng)阿富汗10年。除了在潘杰希爾山谷留下大量坦克殘骸外，蘇聯(lián)人進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，試圖把喀布爾改造成興都庫(kù)什山腳下的莫斯科，最顯眼的遺產(chǎn)就是喀布爾城內(nèi)的蘇聯(lián)式住宅小區(qū)。這種住宅樓四四方方，里面不僅住著城市精英和中產(chǎn)階級(jí)，同樣也住著工人階級(jí)，蘇聯(lián)人試圖給阿富汗人提供一種現(xiàn)代化的未來(lái)，可惜的是阿富汗人并不買(mǎi)賬。這些房子非常堅(jiān)固，即便多次遭到火箭彈的襲擊，依然屹立不倒，住著不少當(dāng)?shù)氐睦先恕?/p>

從2001年到2021年，美國(guó)在阿富汗駐軍整整20年，雖然目前來(lái)看并沒(méi)有留下什么重要遺產(chǎn)，但無(wú)疑還是潛移默化地影響了阿富汗人的城市生活。說(shuō)唱、搖滾在這個(gè)國(guó)家的年輕人中流傳，防爆墻上的涂鴉藝術(shù)，街頭的滑板少年，盜版的好萊塢大片，這些西方元素已經(jīng)悄然進(jìn)入阿富汗人的生活。17歲的阿富汗少年法里德·瓦希迪的偶像是托尼·霍克，一位美國(guó)的頂級(jí)滑板運(yùn)動(dòng)員，他的夢(mèng)想是去美國(guó)贏得滑板比賽。

即使阿富汗人識(shí)字率只有四成，但喀布爾街頭的英語(yǔ)培訓(xùn)班非常醒目。一些西方現(xiàn)代社會(huì)的用語(yǔ)已經(jīng)滲透到達(dá)里語(yǔ)和普什圖語(yǔ)，比如“基金”“身份證”“合同”等詞現(xiàn)在被廣泛使用。在喀布爾的布什巴扎，可以買(mǎi)到很多美國(guó)商品，從水槽、冰箱、熱水器到美軍軍品，應(yīng)有盡有。布什巴扎的一位店主說(shuō)，蘇聯(lián)人占領(lǐng)阿富汗的時(shí)候，人們喜歡自己看起來(lái)像俄羅斯人。美國(guó)人來(lái)的時(shí)候，他們更希望自己看起來(lái)像美國(guó)特種部隊(duì)。

同時(shí)，美國(guó)也給阿富汗帶來(lái)了很多現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題，比如吸毒、高失業(yè)率、童工。說(shuō)唱歌手雷扎伊就在美國(guó)的嘻哈文化中找到了共鳴，他在自己的歌詞中用達(dá)里語(yǔ)控訴這些問(wèn)題。西方消費(fèi)主義價(jià)值觀的奢侈、縱欲，也被很多保守、傳統(tǒng)的穆斯林視為是不道德的。雖然阿富汗是這個(gè)星球上最貧困的國(guó)家之一，人均年收入只有425美元，但美國(guó)的巨額援助、阿富汗政府的貪污腐敗使阿富汗誕生了一批豪富，他們開(kāi)豪車、住豪宅，在賭博游戲中揮金如土。

此外，40年的動(dòng)亂還在阿富汗留下了一個(gè)意想不到的烙印：戰(zhàn)爭(zhēng)地毯。傳統(tǒng)的地毯上都是象征著美好和平的花紋，而戰(zhàn)爭(zhēng)地毯上的圖案則讓人觸目驚心：蘇聯(lián)的坦克和直升機(jī)、撞向世貿(mào)大樓的飛機(jī)、AK47步槍、毒刺導(dǎo)彈、彩色的手榴彈、最新的無(wú)人機(jī)，儼然是一部現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的民間記錄。一位在美國(guó)的阿富汗移民說(shuō)，或許現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)地毯已經(jīng)成為一種獵奇的商品，但最初它們被創(chuàng)作出來(lái)是為了表達(dá)對(duì)入侵者的憤怒，這是阿富汗人的戰(zhàn)斗方式，雖然這已經(jīng)成為他們糊口的生意。

上世紀(jì)60年代，法國(guó)科考隊(duì)在阿富汗東北的昆都士發(fā)掘了一座古城——阿伊哈努姆。這里有衛(wèi)城、神廟、宮殿、競(jìng)技場(chǎng)、劇場(chǎng)，人們震驚于在距離古希臘這么遠(yuǎn)的地區(qū)，竟然有一座如此完備的希臘式城市。可見(jiàn)當(dāng)年隨著亞歷山大的東征，希臘文明確實(shí)是被傳播到了遙遠(yuǎn)的東方。跟很多希臘城市一樣，這里的競(jìng)技場(chǎng)保護(hù)神是赫爾墨斯和赫拉克勒斯，可容納5000人的劇場(chǎng)周圍是一圈希臘式柱廊，可以想象當(dāng)年的城市居民在這里觀看古希臘戲劇的盛大場(chǎng)景。

1978年，蘇聯(lián)考古隊(duì)在阿富汗北部的蒂拉丘地發(fā)現(xiàn)了古代游牧民族的墓葬，出土了大量的金器，其中有古希臘的硬幣、中國(guó)漢代的銅鏡、印度的象牙梳子。歷史上從中國(guó)西遷中亞的大月氏人最終去了哪里的謎底終于揭開(kāi)了：他們?cè)诎⒛泛优险鞣税⒏缓沟南ＥD化王朝，留下了這座黃金之丘。

大月氏的后人建立了貴霜王朝，阿富汗成為一個(gè)佛國(guó)。在長(zhǎng)期被希臘文明浸潤(rùn)的犍陀羅地區(qū)，誕生了世界上最早的佛造像藝術(shù)，因此有人說(shuō)，最早的佛陀長(zhǎng)著一張?zhí)?yáng)神阿波羅的臉。如今，我們也只有在遠(yuǎn)離城市的地方，才能見(jiàn)到佛陀的身影，其中最有名的就是巴米揚(yáng)石窟。

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