印度女孩，流行長袍牛仔褲混搭

在印度加爾各答的老城區(qū)藏著一條牛仔褲街。這里每天有成千上萬條破舊牛仔褲經(jīng)過洗刷、縫補、染色等工序被翻新，重新走向市場。從這條街走過，你很可能連陽光都很難見到，因為空中掛滿了正在晾曬的各種深深淺淺的牛仔褲。

牛仔褲街位于一條不太知名的小巷——尼爾馬德哈布·森小巷，緊鄰著名的加爾各答大學和穆罕默德·阿里公園。小巷可能不太好找，但當你步入其中，不用人介紹你就會知道“就是這里了”，因為抬眼望去滿滿掛著的牛仔褲就是最好的路標。

小巷從早到晚圍著牛仔褲產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)。一天的工作從凌晨4點就開始了，人們要到加爾各答北部的吉瑞什公園的舊貨批發(fā)市場去進貨，通過討價還價，一條舊牛仔褲大約以20到40盧比（1盧比約等于0.088元人民幣）的價格來到尼爾馬德哈布·森小巷。天剛亮，最先一步也是最重要的工作——清洗牛仔褲就開始了。一共也就5米寬的小巷子被洗牛仔褲的“大軍”占據(jù)了近2米，清洗都是手工作業(yè)，因為用機器就要耗電，會增加成本。清洗劑和刷子是主要的工具，路面就權當工作臺了。在洗衣工的頭上大概一米高的位置順著街邊拉了好多晾衣繩，洗好的濕褲子就晾在上面，等水滴得差不多了，再掛到高處。小巷里基本都是兩三層的房子，在一層和二層之間跨街拉的全是密密麻麻的晾衣繩，掛滿了半干的牛仔褲時可謂遮天蔽日。有的褲子掉色嚴重還要進行染色，有掉扣子或開線的也會由街上的裁縫進行縫補。最后，經(jīng)過翻新的褲子就會被老板們帶到哈蒂巴根服裝批發(fā)市場去出售，售價大約在每條50至60盧比。然后從這里，這些翻新的牛仔褲再通過種種渠道進入印度全國各地的市場。

小巷大概幾百戶人家都圍繞著舊牛仔褲翻新討生活。他們一天從早干到黑，一個月大概能掙1.5萬到2萬盧比。小巷里有著幾乎完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從縫褲子的線、各式金屬紐扣到染褲子的染料，不用出這條街都能購置齊全。

牛仔褲在這條小巷中可以一夜翻新，但許多印度人對牛仔褲的看法卻很難翻新。記得中國在上個世紀80年代也曾因為牛仔褲掀起過一番爭論，但人們很快就適應并欣然接受了這一外來事物。但印度不同，直到今天很多保守人士還視牛仔褲為異端，視穿牛仔褲的人尤其是女人為傷風敗俗的異類。從前些年印度首都新德里發(fā)生臭名昭著的黑公交輪奸案，引發(fā)人們對印度強奸現(xiàn)象的討論開始，印度多年來一直有保守勢力堅持“受害方有罪論”，認為以牛仔褲為代表的現(xiàn)代服飾是印度頻發(fā)強奸案的罪魁禍首。

一名印度政客就曾經(jīng)說過“傳統(tǒng)的印度服飾，不會讓人有強奸的欲望，但牛仔褲會。”今年3月，印度北阿肯德邦首席部長稱女性穿著破洞牛仔褲會教壞小孩子，此言論引發(fā)許多人上街游行示威，更多的人把牛仔褲剪出破洞的照片發(fā)到社交媒體上以示抗議。今年夏天，北方邦一位17歲的女孩還因為過傳統(tǒng)節(jié)日時穿牛仔褲被家人打死。

不過，就在牛仔褲被批判的同時，一位印度教瑜伽大師旗下公司的破洞牛仔褲卻在熱賣，大師還發(fā)推特說：我們的牛仔褲上是有破洞，但破得并不厲害，還不至于毀掉我們的價值觀。

印度人開始接觸牛仔褲是從上世紀70年代開始的。1975年，電影《復仇的火焰》風靡全國，片中男主角詮釋了叛逆不羈又帶點小壞的青春男孩形象，他身著的牛仔褲隨同這一形象受到印度年輕人的喜愛。1998年，有“印度第一美女”之稱的艾西瓦婭·雷出演的電影《牛仔褲》大獲成功，還被作為最佳外語片候選沖擊奧斯卡獎。

從一開始，牛仔褲在印度就曾引發(fā)代溝之間的觀念沖突，成為叛逆和時尚的代言。青年學生和都市白領最早接納并喜愛在各種場合穿牛仔褲。后來，許多藍領人士也體會到了牛仔褲結(jié)實耐用的優(yōu)點，逐漸喜歡在工作時穿牛仔褲。特別是印度大城市停車場的一些泊車小弟，他們每天都穿牛仔褲，因為印度人停車都不拉手剎且放置空擋，便于泊車小弟用屁股和大腿推車挪車，所以他們的褲子必須要結(jié)實，牛仔褲是工作服的首選。

印度年輕一代的觀念還是比較開放而理性的，他們在接納西方現(xiàn)代服飾的同時并沒有放棄傳統(tǒng)服飾，而是傾向于將現(xiàn)代與傳統(tǒng)混搭。近些年，一些印度年輕女性喜歡將牛仔褲與傳統(tǒng)服裝如旁遮比或柯蒂斯長袍進行混搭，傳統(tǒng)服裝的鮮艷多姿與牛仔褲的粗獷質(zhì)樸相互映襯，上衣長袍的寬松懸垂與牛仔褲的緊致貼身形成對比……傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美妙搭配格外動人。

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