習(xí)慣了“快餐式閱讀”，如何才能慢下來(lái)“啃”書(shū)

這個(gè)暑假，初二學(xué)生淼淼要完成的閱讀作業(yè)是：“啃”下一部《水滸傳》。“說(shuō)實(shí)話，文字有些難，也不太符合女孩子的閱讀興趣。”眼見(jiàn)女兒淼淼隨意翻了幾頁(yè)就把書(shū)扔在一邊，媽媽靈機(jī)一動(dòng)，從網(wǎng)上找到了有聲說(shuō)書(shū)《水滸傳》，用另一種方式為孩子打開(kāi)了閱讀經(jīng)典名著的路徑。一周之后，對(duì)水滸提起興趣的淼淼，開(kāi)始和父母一起討論書(shū)中的人物……

一代人有一代人的閱讀方式，00后、10后身為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”，閱讀媒介也有新變化：除了傳統(tǒng)的紙本閱讀，讀屏、聽(tīng)書(shū)等都成為他們接觸并貼近書(shū)本、接觸經(jīng)典的方式。不僅如此，如今，更多的孩子喜歡互動(dòng)式閱讀——一邊看書(shū)，一邊在網(wǎng)上看“彈幕”，了解其他同齡人閱讀的感受。

用中小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，引導(dǎo)他們完成作為教學(xué)任務(wù)的“整本書(shū)閱讀”，究竟行不行？

談到閱讀這件事，很多孩子會(huì)脫口而出：他們喜歡聽(tīng)書(shū)，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)各類(lèi)經(jīng)過(guò)加工的有聲讀物，在音效的烘托下，故事情節(jié)更加突出，仿佛身臨其境。而不少有聲讀物，不僅給孩子讀名著，連對(duì)文本內(nèi)容的解讀也一并“讀”出來(lái)了。這似乎也在向老師和家長(zhǎng)傳遞一個(gè)新信息——眼下，00后、10后更接受快節(jié)奏的短視頻、更習(xí)慣“快餐式”閱讀，連看電視劇都要“快進(jìn)”，這與傳統(tǒng)閱讀所倡導(dǎo)的“原汁原味讀大部頭”的方式差異不小。

借助不同的媒介，以相對(duì)輕松的方式做“引子”，從而引導(dǎo)更多青少年愛(ài)上閱讀，不少語(yǔ)文教師持寬容、肯定的態(tài)度。華東師范大學(xué)語(yǔ)文教育研究中心副主任、中文系副教授徐默凡表示，學(xué)生獲取閱讀內(nèi)驅(qū)力的方法多種多樣，可以通過(guò)關(guān)注歷史事件來(lái)閱讀書(shū)籍，或是對(duì)某個(gè)作家感興趣，進(jìn)而閱讀他的作品，當(dāng)然也能通過(guò)觀看影視作品達(dá)到了解著作的目的。

平日里，復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰在看文字產(chǎn)生視覺(jué)疲倦后，也會(huì)偶爾選擇聽(tīng)有聲書(shū)。在他看來(lái)，聽(tīng)書(shū)的過(guò)程中，有時(shí)能感受到比讀文字更生動(dòng)的東西。但他強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：聽(tīng)書(shū)不能代替讀書(shū)。“讀書(shū)是一種參與，讀書(shū)的過(guò)程便是參與到作者的創(chuàng)作當(dāng)中。看文字參與度最高，聽(tīng)書(shū)的參與度相對(duì)較少。”

市北中學(xué)教科研室副主任、語(yǔ)文教師韓立春也有同感。在他看來(lái)，時(shí)代在變化，科技在發(fā)展，閱讀方式多樣化是正常現(xiàn)象，也是必然現(xiàn)象，應(yīng)該允許每個(gè)學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀方式，因?yàn)槊恳环N閱讀方式都有它不可替代的優(yōu)點(diǎn)。

談及指導(dǎo)青少年閱讀整本書(shū)的情況，不少教育工作者都提及一點(diǎn)：思維品質(zhì)。在他們看來(lái)，整本書(shū)閱讀是一種深度閱讀，透過(guò)最傳統(tǒng)的文字閱讀，學(xué)生的思維能力將得到鍛煉、想象力將得到釋放；通過(guò)讀優(yōu)秀作品，他們能與作者產(chǎn)生共鳴共情，在精神層面得到豐富的滋養(yǎng)——這些由深度閱讀帶來(lái)的獲得感，是讀屏、聽(tīng)書(shū)等方式所不能替代的。

也正因此，語(yǔ)文界存在著另一種聲音：不主張學(xué)生用聽(tīng)音頻、看視頻的方式替代讀原著文字。

上海市建平中學(xué)副校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師鄭朝暉堅(jiān)定地表達(dá)了他的看法：通過(guò)閱讀文字，人物形象和故事情節(jié)在腦海中點(diǎn)滴形成；而看過(guò)影視作品后，演員塑造的人物形象就永遠(yuǎn)揮之不去了，堵塞了人物更加豐滿的可能性。

例如，在文學(xué)作品中，“西施”這個(gè)人物并沒(méi)有十分詳盡的容貌描畫(huà)，她指向的是“極美”的人物形象。但在影視作品中經(jīng)過(guò)演員的演繹，學(xué)生們會(huì)將“美麗”的概念定位在此。“文學(xué)的力量就是不斷豐富內(nèi)心的力量，而不是用看似華麗的方式，消解閱讀文字的困難。”鄭朝暉說(shuō)。

復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文教師王希明也有同感。他認(rèn)為，影視作品容易引起對(duì)人物的刻板印象，產(chǎn)生先入為主的觀念，不利于書(shū)籍的多元解讀。至于社交網(wǎng)站上的彈幕，好處是讀者之間有互動(dòng)、可以相互啟發(fā)，但壞處也顯而易見(jiàn)——往往偏娛樂(lè)化，容易讓人分散注意力。“對(duì)于嚴(yán)肅的名著閱讀來(lái)說(shuō)，還是先閱讀文本再看影視作品為宜。”

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