古人日常曾這樣喚母親：“姐”“社”“家家”……

怎么稱呼自己的母親？ 現代人對母親的稱呼無非幾種：小時候叫母親為“媽媽”“媽咪”，長大了就喊“媽”“娘”“老媽”等等。

但在古代，人們對母親的稱呼就沒這么簡單了，光是口頭語就有二三十種，書面語也有若干種，有些稱呼甚至令人匪夷所思。

下面按歷史順序略略梳理一下。 先秦：母、妣、萱堂。 先秦時期，“母氏”和“母”，均表示母親。如《詩經·邶風·凱風》：“有子七人，母氏勞苦。”《詩經·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。” “妣”也用來稱呼母親?！稜栄?middot;釋親》云：“父為考，母為妣。”在《倉頡篇》中也有“考妣延年”之說，意為祝福父母健康長壽。但大多數時候，“妣”表示已故的母親。 “萱堂”代表母親，出自《詩經·衛風·伯兮》：“焉得萱草，言樹之背。”萱草即忘憂草，“背”指北堂，為母親的居所。古時當游子要遠行時，就會在北堂種萱草，希望能減輕母親對孩子的思念，忘卻憂愁。萱堂、北堂，均代表母親。

兩漢：社、姐

到了漢代，“母”字多用于書面語，口語中通常叫母親為“社”或“姐”。高誘記載：“江淮人謂母為社也。”稱漢代時呼母為“社”，主要是江淮一帶的人。 對母親更奇葩的稱呼是“姐”。東漢許慎的《說文解字》說：“姐，蜀謂母曰姐。”意思是，古代蜀地人稱母親為“姐”。其實，不僅四川一帶的人呼母為“姐”，其他地方也有這種習俗。 南北朝：家家、阿家 兩晉南北朝時期，北方游牧民族紛紛進入中原地區，民族的大融合也帶來了習俗的融合。此時對母親的流行稱呼，是“家家”“阿家”。據《北史》記載，北齊南陽王高綽和他的兄弟們叫父親為“兄兄”，叫母親為“家家”。 隋唐：娘、媼 “娘”字古作“孃”。西漢時，人們稱年輕的寡婦為“娘”。到隋唐，“娘”才正式成為母親的代稱。據《隋書·韋世康傳》記載：“況娘春秋已高，溫清宜奉，晨昏有闕，罪在我躬。”這里的“娘”就是指母親。

隋唐時常合稱父母為“耶娘”。如杜甫《兵車行》：“耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。”還有人稱母親為“媼”。如《廣雅·釋親》云：“媼，母也。”

宋元：“媽”普遍成為母親的口語化稱呼

雖然人出生后最早發出的音是“ma”，但“媽”字卻比較晚才出現。“媽”代表母親，也是三國以后的事(《廣雅·釋親》云“媽，母也。”)，雙音節“媽媽”的出現就更晚了。

直到宋元之后，“媽”和“媽媽”才普遍成為對母親的口語化稱呼。 另外，“媽媽”還經常出現在文學作品中。如宋汪應辰《祭女四娘子文》：“維年月日，爹爹媽媽以清酌、時果、庶羞之奠，祭于小娘子之靈。” 但“媽媽”在宋元時期還有其他含義。如元人俞琰《席上腐談》云：“今人稱婦人為媽媽。”凡已婚婦女或年老的婦女，皆可稱為“媽媽”。彼時人們還稱老年女仆為“媽媽”。

明清以后，“媽”“媽媽”“娘”“娘親”等成為對母親最普遍的稱呼，古代那些五花八門的叫法，也逐漸退出歷史舞臺了。

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