安野光雅：是否愿意從繪畫中得到教化是每個人的自由

“繪畫是一個人的旅行，有人認(rèn)可，有人并不看好，畫家卻不能因此停下腳步，就算得不到認(rèn)同也不能抱怨。”這是安野光雅寫在自傳體隨筆集中的話。4月24日下午，為紀(jì)念日本繪本大師安野光雅95周年誕辰，愛心樹童書聯(lián)合日本國駐華大使館，舉辦了“安野光雅的繪本世界”作品分享會。資深出版人猿渡靜子、作家止庵、兒童美術(shù)教育專家胡曉珮、兒童閱讀推廣人小土大橙子作為特邀嘉賓參加了活動，日本文化公使貴島善子為活動開場致辭。

作為日本繪本走向世界舞臺的代表人物之一，安野光雅曾獲得世界兒童文學(xué)最高成就——國際安徒生獎，在授獎詞中這樣寫道：“安野光雅在歐美和日本，是一位久負(fù)盛名又深受喜愛的畫家……在促進(jìn)東西方的藝術(shù)交流與相互了解中，扮演了日益重要的角色。他的創(chuàng)作極富傳奇性，卻能吸引各國欣賞者普遍的共鳴和喜愛，是一個具有驚人才華的知性藝術(shù)家。他的繪本不但十分優(yōu)美，且具有極高的科學(xué)概念。”

在繪本中做到了藝術(shù)性和科學(xué)性的完美結(jié)合

非凡的想象是安野光雅作品最鮮明的特征，他的處女作《奇妙國》充滿了各種各樣天馬行空的想象，他在書中大玩視覺游戲，運(yùn)用矛盾圖形、透視、空間錯位等手法，建構(gòu)出一個現(xiàn)實(shí)中不可能存在，但又合乎空間邏輯的奇妙世界，大膽的想象與周密的設(shè)計令人嘆為觀止，這樣的創(chuàng)作方式在同時期的兒童繪本中并不常見。

一位畫家如何用生動的表現(xiàn)方式去講述抽象的數(shù)學(xué)原理？如何讓孩子有興趣聽，還能聽懂？在閱讀安野光雅的作品《走進(jìn)奇妙的數(shù)學(xué)世界》時，這是小土大橙子產(chǎn)生的疑問。安野光雅極為先鋒地將數(shù)理知識融入繪本，做到了藝術(shù)性和科學(xué)性的完美結(jié)合。小土大橙子說，這樣的處理對于孩子的啟蒙來講非常關(guān)鍵，因?yàn)榭梢詭椭⒆訌淖畛醯木呦笏季S走向抽象思維，用生動的例子、生活化的圖像，激發(fā)孩子的興趣。比如在講點(diǎn)線面時，安野光雅會用螞蟻這種具象化的表達(dá)來代表一個個小點(diǎn)，然后連成一條線。

這種創(chuàng)作理念在胡曉珮看來，是極具科學(xué)性的，而且在繪本作家之中非常少見，“強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)人的思維特點(diǎn)，尤其是兒童期的思維特點(diǎn)，兒童期的思維特點(diǎn)是發(fā)散的。”閱讀這樣的繪本，恰好可以培養(yǎng)這種發(fā)散性思維。作為《奇妙國》的姊妹篇，安野光雅在《顛倒國》里將地理知識融入故事敘述之中，運(yùn)用鏡像般的圖畫語言，向讀者展示了一個光怪陸離的顛倒世界。幽默的故事背后，還暗含了“相對”的哲理。

“要配合文字說明才能欣賞繪畫或音樂，是太過依賴語言的壞習(xí)慣”

安野光雅的繪本大多沒有文字，在教育方面沒有很強(qiáng)的目的性，閱讀的方式也多種多樣。他說：“在我的書里，我不想教授什么東西，而是給孩子們提供自己學(xué)習(xí)的條件……是否愿意從繪畫中得到教化是每個人的自由。”比如《森林》中，他希望孩子們?nèi)ふ译[藏在森林里的那些動物，鼓勵孩子們發(fā)揮想象創(chuàng)作故事?！堵弥L本》中，他用水彩風(fēng)景畫描繪了東方和西方10個國家的美麗風(fēng)光，展現(xiàn)了千人千樣的生活，又在風(fēng)景之中，融入了文學(xué)作品、藝術(shù)名畫、童話故事、名人歷史等豐富多彩的內(nèi)容。值得一提的是，這套書初版時，并沒有配上任何文字解說。安野光雅認(rèn)為：“要配合文字說明才能欣賞繪畫或音樂，是太過依賴語言的壞習(xí)慣。” 

關(guān)鍵詞： 是否 愿意 繪畫 得到