跳出套路化的蒼白敘事 “主旋律”也應打動人心

從湘西十八洞村 “精準扶貧”首倡地到福建寧德“中國扶貧第一村”，從黔西南到華北平原，從大涼山到青藏高原以及西部邊陲……我國脫貧攻堅戰取得全面勝利，這一彪炳史冊的人間奇跡值得反復書寫。深扎一線的作家們，以文學的熱情和力量向世界講述一個個真實感人的中國扶貧故事，交出了呼應時代命題的創作答卷。

無論是作家李迪《十八洞村的十八個故事》、王宏甲《走向鄉村振興》、李春雷《金銀灘》、秦嶺《高高的元古堆》、王松《映山紅，又映山紅》、徐劍《金青稞》等紀實文學長篇，還是新鮮出爐的“蒼山如海：東西部扶貧協作”叢書之《從上海到遵義》，多部作品都被列入中宣部2020年主題出版重點出版物。這些故事既有聚焦一座座山村、鄉鎮脫貧成就的個案記錄，也有基層干部群英譜的鮮活描摹，體現了文學與時代共振、與人民同行的價值取向，構成了關鍵歷史節點蔚為壯觀的國家文學行動。

“一批又一批的中國作家，深入到貧困地區，去傾聽中國大地最有力量的心跳，去捕捉一個民族最有活力的呼吸，去書寫鄉土中國在今天的巨變，書寫芬芳的中國故事。”前不久播出的專題片《扶貧路上的文學力量》里，當一幀幀畫面定格作家跋涉山坳的身影時，中國作協主席鐵凝的一番話感人至深——人民的命運、希望、眼淚、歡樂，仍然是中國文學和中國作家永不枯竭的創作源泉和動力。

行走于中國大地的縱橫阡陌，文學一直“在現場”

大到全面實施精準扶貧和鄉村振興，小到貧困戶家庭捆制的一把笤帚、致富帶頭人蒸出的一鍋粘豆包，再難的地方，追求幸福生活的信念不會褪色。這場牽動萬戶千家的大戰役，是時代賦予中國文學的重要使命。作家們日夜兼程，走村串戶，行走于中國大地的縱橫阡陌，獲取真實一手材料，記錄下時代波瀾壯闊的奮斗圖景。

很多故事并沒有太華麗的修辭，而是以樸素真誠的講述努力寫出人民心里的話。以上海文化出版社推出的紀實長篇《尋找支格阿爾》為例，這部駐村“第一書記”的小涼山精準扶貧手記，通過描寫彝族村民村貌的變遷，折射出中國鄉村翻天覆地的變化。80后作家郭菲三年多前主動請纓，派駐四川省樂山市峨邊彝族自治縣金巖鄉俄羅村擔任第一書記。“剛來的時候，俄羅村還沒有一條硬化路可以通向居民聚集點，也沒有一個像樣的壩子供村民活動，而不到兩百戶村民中，竟然有62戶建檔立卡貧困戶……”作者用心收集著扶貧一線的點點滴滴，那是一茬又一茬玉米稈的茁壯成長，也是一窩又一窩小豬幼崽的嗷嗷待哺；是一場又一場山洪的恣意咆哮，也是一位又一位村民的離合悲歡。可以說，俄羅村的脫貧故事，正是華夏大地上無數貧困村巨變的縮影。

很多作家都有同感——時代的精神和價值，恰恰就蘊含在一個個基層鄉村，一戶戶農家小院里。當創作者走出書齋，把根深深地扎在生活中，扎在人民群眾當中，才能汲取最豐富的營養，去長成參天大樹，枝葉繁茂。“沾泥土、冒熱氣、帶露珠”的講述，才更加打動人心，文學筆觸由此抵達時代前沿。

比如，《走向鄉村振興》就是作家王宏甲 “用腳寫出來的”鄉村調研報告，四年來他跑了全國20多個省、自治區和直轄市的300多個自然村寨，筆下故事折射了脫貧攻堅戰的艱辛與輝煌。同樣，為了寫好《扶貧志》，作家盧一萍以湖南花垣縣為切入點，前后走訪行程近1.5萬公里，翻山越嶺，涉水渡河，深入大湘西14個縣市的田間地頭，采訪了80多位脫貧攻堅一線參與者，既有扶貧扶白了頭發、登上國慶閱兵扶貧攻堅方陣彩車的扶貧干部；也有拿拾荒、賣家當的錢拍攝《千里尋母記》的農婦；還有誓把“鬼地方”變成“好地方”的外來媳婦……全書光是音頻資料就錄了5700多分鐘，混雜著湘西方言、西南官話等鄉野滋味，泥土氣息撲面而來。

跳出套路化的蒼白敘事，“主旋律”也應打動人心

中國脫貧攻堅的偉大實踐，為作家們提供了巨大能量場。有評論家提醒，如何以藝術手法呈現粗糲真實的現實，寫出鮮活生動的細節，是擺在創作者面前的難題。其中一大挑戰在于，需跳出脫貧攻堅題材中司空見慣的“公共敘事”模式，警惕蒼白的套路描寫。

作家邱華棟認為，如果寫作者僅安于呆在書齋，缺乏行動力和思考力，很難實地體悟新時代的巨大變化，作品也就淪為單一的平鋪直敘，少了煙火氣息。因此，當作家不斷行走，乃至到更偏僻的地方，去細心記錄、切身感受新時代扶貧攻堅所取得的成就，才能進一步講好中國故事。

他舉了個例子——有作家在西北某地采風時感到當地和想象中大不一樣，“原以為都是黃土梁子，不適宜人類生存。去后才發現綠草如茵、綠樹成行，空氣有點濕潤，還有長跑的塑膠跑道，不由大吃一驚。實際上隨著中國氣候的改變，降水線逐漸北移了近一兩百公里。從新疆準噶爾盆地一路到山海關降水全部增加，生態在變化，鄉村風貌已大不相同”。因此，作家應在躬身前行中，體會鄉村的豐富性和多元性，不能惰性依賴刻板印象。

把追溯和現場、歲月和前瞻巧妙融為一體，不僅需要作家有縱深的歷史維度和開闊的社會視野，還要善于觀察捕捉原汁原味的風土人情。作家弋舟打了個比方，深入生活不僅補足坐在書房里所欠缺的生動現實圖景，也是為蒼白的文本經驗“輸血”。以《金青稞》為例，作家徐劍35年間20次入藏，采訪百余位建檔立卡貧困戶、牧羊人、藏醫專家、個體戶、非遺傳承人等，書寫雪域高原的千年史、萬象事、眾生情。青稞之“金”是吉祥之光在神秘壯美的西藏高原的映照，更是脫貧攻堅創造出的光芒。

“如今農村變化天翻地覆。作家的敘事定位，要走出千年不變、千人一詞的農耕文明鄉愁與田園式牧歌詠嘆，告別哀歌般嘯吟、挽歌式惆悵、城鄉二元對立等固化思維。”這也就不難理解，徐劍從“金青稞”這一富有詩意大美的意象切入，作品不只是精準扶貧的視角，更著力發掘新時代雪域高原地區的新人新事，直面曠野無邊的牧場與青稞地上的蒼生。學界評價，作家致力尋找歷史的注腳和文化密碼，以期從一個更高的歷史和文明的視角，思考詮釋這場堪稱人類奇跡的精準扶貧行動，予人啟發。

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