康雍乾對(duì)這種瓷器十分重視，有人私自留藏，處死

正在國(guó)家博物館展出的“金玉滿堂——沈陽(yáng)故宮典藏清代宮廷珍品”展，也是來自沈陽(yáng)故宮博物院的200余件清代宮廷藝術(shù)珍品首次進(jìn)京，其中，一張清乾隆款“畫琺瑯花鳥小壺”的圖片吸引了我的注意，“畫琺瑯”這一稱謂，便帶有其初創(chuàng)的信息。

畫琺瑯花鳥小壺 琺瑯彩瓷的誕生

琺瑯彩料是舶來品。早在15世紀(jì)，歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家便將琺瑯彩料在金、銅、玻璃和瓷等不同質(zhì)地的胎坯上使用，根據(jù)不同質(zhì)地的胎坯，又分別稱為金胎琺瑯器、銅胎琺瑯器、料胎琺瑯器、瓷胎琺瑯器等。

15世紀(jì)中葉，明代宮廷用外國(guó)進(jìn)貢的琺瑯彩料，在銅胎上，以藍(lán)為底色，掐以銅絲，填上紅、黃、藍(lán)、綠、白等幾種色釉，燒成工藝品。由于在景泰（1450年-1457年）年間的藍(lán)色最好，故有“景泰藍(lán)”之稱。又因以北京生產(chǎn)的景泰藍(lán)為正宗，“景泰藍(lán)”成了北京的特種工藝品。

琺瑯彩瓷器，創(chuàng)始于康熙（1662年-1722年）年間，康熙帝命造辦處在瓷胎上實(shí)驗(yàn)畫琺瑯彩，并提出款式，琺瑯彩瓷器從此開端。在北京故宮保存的原標(biāo)簽上稱“瓷胎畫琺瑯”，沈陽(yáng)故宮也仍保留著當(dāng)年“畫琺瑯”的稱謂，北京現(xiàn)在則稱其為琺瑯彩瓷器。

琺瑯彩料較厚，色彩飽和，畫在瓷器上，有堆料凸起的效果，因而增加了色彩的立體感。

康熙皇帝是一位非常開明的皇帝，他邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)者進(jìn)宮為他講述天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)、人體解剖學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)，甚至在紫禁城內(nèi)，開設(shè)西藥制造作坊。康熙帝同樣對(duì)文學(xué)、藝術(shù)也情有獨(dú)鐘。他在內(nèi)務(wù)府設(shè)立造辦處，掌管造辦處的官員稱“養(yǎng)心殿管理造辦處大臣”，可見他對(duì)造辦處的重視。

清造辦處是清宮內(nèi)廷御用工廠，設(shè)在紫禁城內(nèi)，全稱為“內(nèi)務(wù)府造辦處 ”，內(nèi)設(shè)有61個(gè)工種，宮內(nèi)俗稱“造辦處六十一行”。凡在造辦處工作的工匠，都是聰穎精巧，富有藝術(shù)天才的能工巧匠。造辦處的制品，不僅質(zhì)佳工精，而且為當(dāng)時(shí)中外工匠所不能仿造。如果水平達(dá)不到要求的工匠，被稱“笨拙”，要挨揍的。因此，內(nèi)務(wù)府及內(nèi)廷太監(jiān)，戲稱造辦處為“揍笨處”。

琺瑯彩工匠并不與其他瓷器工匠在一處?？滴醯墼谠燹k處專設(shè)琺瑯處，以示其地位。琺瑯處最初在武英殿，后移至養(yǎng)心殿門外原南裱房?jī)?nèi)?，m瑯處離康熙帝更近，原因是康熙帝不僅親自主持在瓷器上畫琺瑯，他還要視察進(jìn)度?？滴醯壑蟮挠赫⑶傻?，對(duì)琺瑯彩瓷器也同樣推崇，并且有所發(fā)展。

琺瑯彩瓷局部 藏于深宮的藝術(shù)

康熙年間（1662年-1722年）的琺瑯彩瓷器，大多是盤、壺、盒、碗、瓶、杯等小件器，專作宮廷皇帝、嬪妃玩賞和宗教祭祀的供器。因受琺瑯彩料數(shù)量和品質(zhì)的限制，這時(shí)期的琺瑯彩瓷器多以黃、藍(lán)、紅、豆綠、絳紫等彩色作底，彩繪纏枝牡丹、月季、蓮、菊等花卉圖案，有的還在四個(gè)花朵中，分別填寫“萬”、“壽”、“長(zhǎng)”、“春”四字。

雍正時(shí)期（1723年-1735年）琺瑯彩瓷器的制作，更趨精進(jìn)。雍正帝喜好水墨及青色山水，雍正時(shí)期琺瑯彩瓷豐富了康熙時(shí)期琺瑯彩瓷器只繪花枝、有花無鳥的圖案，而是描繪花鳥、竹石、山水等各種不同畫面，并配以書法極精的相應(yīng)題詩(shī)，使琺瑯彩瓷器成為制瓷工藝、書、畫相結(jié)合的藝術(shù)珍品。

雍正帝繼康熙帝，繼續(xù)研制國(guó)產(chǎn)琺瑯彩料。雍正六年（1728年），清宮造辦處已研制出國(guó)產(chǎn)九種琺瑯彩料，而且比進(jìn)口琺瑯彩料增加很多色彩品種。當(dāng)時(shí)，進(jìn)口西洋琺瑯彩料有月白色、白色、黃色、綠色、深亮綠色、淺藍(lán)色、枯黃色、淺亮綠色、黑色。清廷研制的琺瑯料有軟白色、秋香色、淡枯黃綠色、藕荷色、淺綠色、深葡萄色、青銅色、枯黃色。琺瑯彩料數(shù)量品種的增加，豐富了琺瑯彩瓷器的表現(xiàn)手段。

乾隆時(shí)期（1736年-1795年）的琺瑯彩瓷器畫面，在部分保留前朝圖案的基礎(chǔ)上，也有仿西洋畫意。有些畫面人物題材增多。乾隆帝本人也極重詩(shī)、書、畫的結(jié)合，宮廷有多位西洋畫家供職，這些又將琺瑯彩瓷器推上自己獨(dú)特的道路。

琺瑯彩瓷器在康熙、雍正、乾隆三帝的持續(xù)創(chuàng)新推動(dòng)下，在清朝前中期的一百年間，便在中國(guó)瓷器中脫穎而出，獨(dú)樹一幟，成為采用西洋彩料在本土瓷胎上，繪制具有中國(guó)宮廷特色的瓷器。

琺瑯彩瓷器在清代，完全由宮廷壟斷。始終以數(shù)量小、產(chǎn)品精的狀態(tài)，深藏紫禁城二百多年。

清宮廷造辦處生產(chǎn)的各種瓷器，有嚴(yán)格的規(guī)定：造型、色彩、圖案、數(shù)量等，一律須經(jīng)皇帝批準(zhǔn)。像琺瑯彩瓷器在制作過程中，皇帝，特別是康熙、雍正、乾隆三帝，常常提出獨(dú)特的要求，親自到現(xiàn)場(chǎng)檢查、督辦。產(chǎn)品燒制成功，留下宮廷所需數(shù)量，其余全部砸碎，不得流散宮外。如若有人私自留藏，處死，并且株連他人?，m瑯彩瓷器隨著時(shí)間的推移，在宮外業(yè)內(nèi)有了名聲，但民間始終未見廬山真面目。

京彩瓷博物館 古瓷見新顏

1912年，辛亥革命成功。清帝遜位，清宮和一些皇族貴戚的精美瓷器陸續(xù)流入民間。這些瓷器數(shù)量依然很少，但無論造型、裝飾，都為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)向往。于是，以北京前門外大街德泰瓷莊為首的各大瓷器行，紛紛從景德鎮(zhèn)邀請(qǐng)官窯能手，大量仿制、批發(fā)清宮瓷器。

曾經(jīng)是景德鎮(zhèn)督窯官的郭葆昌，請(qǐng)來景德鎮(zhèn)官窯的能匠詹遠(yuǎn)廣和他的學(xué)生鄭乃衡等，在北京西四白塔寺附近設(shè)爐，燒制仿清宮瓷器。清宮瓷器品種很多，包括元、明時(shí)期各種名窯的瓷器珍品。北京“仿古瓷”行業(yè)，應(yīng)運(yùn)而生。“仿古瓷”的工匠，最初也多是紫禁城內(nèi)御器廠工匠，或在景德鎮(zhèn)官窯燒造過的工匠。

1931年，詹興祥收了徒弟劉永清。師徒二人繼承發(fā)展了仿古瓷技藝。新中國(guó)成立后，他倆一直在北京制作仿古瓷?？陀^上，他們成為仿古瓷的傳承人。

1949年以前，從事“仿古瓷”行業(yè)的都是個(gè)體手工業(yè)者，生產(chǎn)的品種、數(shù)量都不多，但能滿足客戶對(duì)歷代名窯產(chǎn)品的喜愛，并且仍以珍品居于市場(chǎng)。嚴(yán)格地說，琺瑯彩瓷器乃清廷獨(dú)創(chuàng)，且傳承脈絡(luò)清晰，它應(yīng)屬于獨(dú)立的品種，稱它為“宮瓷”更確切。

1953年，北京仿古瓷手工業(yè)者組織起來，成立了北京市手工業(yè)聯(lián)社。1954年，成立了北京工藝美術(shù)服務(wù)部（工美集團(tuán)前身），并成立了制瓷畫室，請(qǐng)景德鎮(zhèn)著名瓷師吳德祖掌管繪制工作，專門生產(chǎn)“仿古瓷”。1963年，制瓷畫室并入北京市工藝美術(shù)研究所，名“制瓷實(shí)驗(yàn)研究車間”。后來雖然機(jī)構(gòu)所屬有所變動(dòng)，但這項(xiàng)專業(yè)并沒終止，而是更加有計(jì)劃、有規(guī)模地生產(chǎn)“仿古瓷”。

“仿古瓷”從其誕生，便是承繼歷代宮廷藏品的工藝，為區(qū)分市場(chǎng)偽作，更名為“京彩瓷”。

現(xiàn)在，在北京西城區(qū)南濱河路“京彩瓷博物館”，陳列著以仿制明、清兩朝瓷器為主的宮廷藏品，琺瑯彩瓷也在其中。這項(xiàng)以皇帝倡導(dǎo)的“洋為中用”的瓷器，如今，也是舊貌換新顏了。

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