160余件“牛主題”文物亮相國(guó)博

來(lái)源標(biāo)題：160余件“牛主題”文物亮相國(guó)博

紫氣東來(lái)·老子出關(guān)銅像。攝影/本報(bào)記者 魏彤

“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”。牛，不僅是農(nóng)耕時(shí)代與人類(lèi)關(guān)系最為密切的伙伴，也是從古至今人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源。昨天（9日），“牛事如意——辛丑牛年迎春文化展”在國(guó)家博物館南8展廳面向公眾開(kāi)放。商代晚期獸面紋青銅鬲、西漢立牛青銅鉞、清代粉彩耕織圖尊等與牛有關(guān)的重點(diǎn)文物亮相。北京青年報(bào)記者了解到，“牛事如意——辛丑牛年迎春文化展”從中國(guó)國(guó)家博物館館藏中遴選與牛有關(guān)的文物和藝術(shù)品160余件（套），其中既有融匯牛角形象的商周青銅禮器、頗具特色的古滇國(guó)青銅器，也有不同歷史時(shí)期與牛有關(guān)的雕塑、繪畫(huà)作品。

依據(jù)老子出關(guān)、牛郎織女、吳牛喘月等歷史典故繪制的圖像讓傳奇故事更加形象生動(dòng)；描繪漁樵耕讀的書(shū)畫(huà)、瓷器承載著農(nóng)耕社會(huì)最樸實(shí)的夙愿和期待；盤(pán)車(chē)圖、豳風(fēng)時(shí)序歌圖、嫁娶圖等將牛與世俗社會(huì)緊密相連；牧笛圖、秋郊?xì)w牧圖等繪畫(huà)作品則在虛實(shí)之間抒發(fā)著古人對(duì)山水田園的向往情懷。觀眾均可以在展品上感受到古人的“耕讀”情結(jié)。

展覽策展人、中國(guó)國(guó)家博物館副研究館員翟勝利介紹，從器型上看，觀眾可以看到牛的形象出現(xiàn)在商代時(shí)期的青銅器、漢代壁畫(huà)、魏晉南北朝時(shí)期的畫(huà)像石、唐宋玉制藝術(shù)品以及清代的陶瓷上。比如，作為交通工具出現(xiàn)的牛車(chē)，則頻繁出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期貴族的墓地壁畫(huà)上。

據(jù)介紹，本次展覽分為與牛為伴、牛為藝源、春牛頌福三個(gè)單元，從生產(chǎn)生活、歷史文化、藝術(shù)雕繪等各個(gè)方面系統(tǒng)展示牛的歷史、文化和與牛有關(guān)的節(jié)俗信仰。獸面紋青銅鬲、陶牛、古滇國(guó)立牛青銅鉞、粉彩耕織圖尊、耕織圖冊(cè)、十二生肖陶俑等重點(diǎn)文物均面向觀眾亮相。

翟勝利介紹，其中，西漢立牛青銅鉞來(lái)自神秘的古滇國(guó)，其古滇式青銅鉞上多裝飾有牛、熊、鳥(niǎo)等動(dòng)物形象，且配有雕繪精致圖案的漆木手柄，顯然已經(jīng)脫離了實(shí)用功能，顯示了牛在古代人眼中具有的“通靈”效果。

另一件重磅級(jí)展品清代粉彩耕織圖尊則反映了古代社會(huì)，尤其是統(tǒng)治階層對(duì)于農(nóng)耕文化的重視。此瓷尊表面環(huán)繞著一周詩(shī)畫(huà)對(duì)應(yīng)的耕織主題裝飾，明顯具有勸課農(nóng)桑的意味。尊上部為雍正所作紡織詩(shī)文和對(duì)應(yīng)畫(huà)面，下部為康熙所作農(nóng)耕詩(shī)文和對(duì)應(yīng)畫(huà)面。

同樣，仿明人嫁娶圖手卷也很吸睛。此手卷繪制了明代民間嫁娶的場(chǎng)景。畫(huà)面中，新娘在迎親隊(duì)伍的鼓吹聲中騎青牛前往夫家。手卷尾部繪有騎驢、馬或青牛的人們前來(lái)參加婚禮的內(nèi)容。觀眾在展陳中能欣賞到多幅農(nóng)耕為主題的畫(huà)卷，感受古人的“耕讀”情懷。

紫氣東來(lái)·老子出關(guān)銅像。攝影/本報(bào)記者 魏彤

“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”。牛，不僅是農(nóng)耕時(shí)代與人類(lèi)關(guān)系最為密切的伙伴，也是從古至今人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源。昨天（9日），“牛事如意——辛丑牛年迎春文化展”在國(guó)家博物館南8展廳面向公眾開(kāi)放。商代晚期獸面紋青銅鬲、西漢立牛青銅鉞、清代粉彩耕織圖尊等與牛有關(guān)的重點(diǎn)文物亮相。北京青年報(bào)記者了解到，“牛事如意——辛丑牛年迎春文化展”從中國(guó)國(guó)家博物館館藏中遴選與牛有關(guān)的文物和藝術(shù)品160余件（套），其中既有融匯牛角形象的商周青銅禮器、頗具特色的古滇國(guó)青銅器，也有不同歷史時(shí)期與牛有關(guān)的雕塑、繪畫(huà)作品。

依據(jù)老子出關(guān)、牛郎織女、吳牛喘月等歷史典故繪制的圖像讓傳奇故事更加形象生動(dòng)；描繪漁樵耕讀的書(shū)畫(huà)、瓷器承載著農(nóng)耕社會(huì)最樸實(shí)的夙愿和期待；盤(pán)車(chē)圖、豳風(fēng)時(shí)序歌圖、嫁娶圖等將牛與世俗社會(huì)緊密相連；牧笛圖、秋郊?xì)w牧圖等繪畫(huà)作品則在虛實(shí)之間抒發(fā)著古人對(duì)山水田園的向往情懷。觀眾均可以在展品上感受到古人的“耕讀”情結(jié)。

展覽策展人、中國(guó)國(guó)家博物館副研究館員翟勝利介紹，從器型上看，觀眾可以看到牛的形象出現(xiàn)在商代時(shí)期的青銅器、漢代壁畫(huà)、魏晉南北朝時(shí)期的畫(huà)像石、唐宋玉制藝術(shù)品以及清代的陶瓷上。比如，作為交通工具出現(xiàn)的牛車(chē)，則頻繁出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期貴族的墓地壁畫(huà)上。

據(jù)介紹，本次展覽分為與牛為伴、牛為藝源、春牛頌福三個(gè)單元，從生產(chǎn)生活、歷史文化、藝術(shù)雕繪等各個(gè)方面系統(tǒng)展示牛的歷史、文化和與牛有關(guān)的節(jié)俗信仰。獸面紋青銅鬲、陶牛、古滇國(guó)立牛青銅鉞、粉彩耕織圖尊、耕織圖冊(cè)、十二生肖陶俑等重點(diǎn)文物均面向觀眾亮相。

翟勝利介紹，其中，西漢立牛青銅鉞來(lái)自神秘的古滇國(guó)，其古滇式青銅鉞上多裝飾有牛、熊、鳥(niǎo)等動(dòng)物形象，且配有雕繪精致圖案的漆木手柄，顯然已經(jīng)脫離了實(shí)用功能，顯示了牛在古代人眼中具有的“通靈”效果。

另一件重磅級(jí)展品清代粉彩耕織圖尊則反映了古代社會(huì)，尤其是統(tǒng)治階層對(duì)于農(nóng)耕文化的重視。此瓷尊表面環(huán)繞著一周詩(shī)畫(huà)對(duì)應(yīng)的耕織主題裝飾，明顯具有勸課農(nóng)桑的意味。尊上部為雍正所作紡織詩(shī)文和對(duì)應(yīng)畫(huà)面，下部為康熙所作農(nóng)耕詩(shī)文和對(duì)應(yīng)畫(huà)面。

同樣，仿明人嫁娶圖手卷也很吸睛。此手卷繪制了明代民間嫁娶的場(chǎng)景。畫(huà)面中，新娘在迎親隊(duì)伍的鼓吹聲中騎青牛前往夫家。手卷尾部繪有騎驢、馬或青牛的人們前來(lái)參加婚禮的內(nèi)容。觀眾在展陳中能欣賞到多幅農(nóng)耕為主題的畫(huà)卷，感受古人的“耕讀”情懷。

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