程小純：文學(xué)的意義超越了物質(zhì)追求

近年來(lái)，總有人疑惑文學(xué)對(duì)人的意義究竟是什么?事實(shí)上，這是一個(gè)大而化之的問(wèn)題。程小純表示，文學(xué)這個(gè)概念本來(lái)就充滿(mǎn)天地，只要屬于人類(lèi)意識(shí)形態(tài)的相關(guān)用文字表達(dá)出來(lái)，都可以稱(chēng)為文學(xué)。甚至不用文字記載，也叫做"口頭文學(xué)"，所以實(shí)際上寬泛得不得了，基本上除了人類(lèi)物質(zhì)文明，精神文明的所有種類(lèi)都可以文學(xué)表達(dá)。

對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，意義就是生存，對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，意義就是活得更好。有些人沉淪于物質(zhì)文化的追求或者說(shuō)局限于物質(zhì)生活條件的改善，文學(xué)這種精神層面的"形而上"對(duì)他就毫無(wú)意義。而對(duì)那些衣食無(wú)憂(yōu)，卻沒(méi)有文學(xué)追求的人，文學(xué)就只是一種消遣。對(duì)有文學(xué)追求的人來(lái)說(shuō)，文學(xué)的意義就非常重要，超越了物質(zhì)追求，有些甚至超越了生命。

所以這個(gè)問(wèn)題非常不好回答。每一個(gè)人的生存意義不一，對(duì)文學(xué)的態(tài)度也就不一樣，文學(xué)于個(gè)人的影響說(shuō)起來(lái)很大，其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么大。

當(dāng)然，也不能說(shuō)毫無(wú)意義，關(guān)鍵還是個(gè)人對(duì)物質(zhì)和精神文明的追求取舍。如果把這個(gè)人定義為整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，文學(xué)的意義就非常重大。

那么，什么是文學(xué)?程小純說(shuō)，文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言、童話(huà)等不同體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。文學(xué)以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。 它起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。

程小純表示到，文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類(lèi)之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。哲學(xué)、宗教、法律、政治對(duì)人類(lèi)社會(huì)有什么意義，文學(xué)也就相同。相對(duì)于法律、政治這種以規(guī)則來(lái)約束社會(huì)的學(xué)科而言，文學(xué)和哲學(xué)、宗教一樣更多地講究良性和無(wú)形地引導(dǎo)。

程小純強(qiáng)調(diào)，有文、史、哲，在中國(guó)，這三家是不分家的。這三者對(duì)于個(gè)人生存、生活來(lái)說(shuō)，可以有影響，但是并不大，因?yàn)槿丝偸枪鼟对谏鐣?huì)之中動(dòng)蕩，你懂得這些東西，卻必須面對(duì)沒(méi)有這些東西的客觀現(xiàn)實(shí)。所以，這類(lèi)學(xué)問(wèn)提升的只是大家的精神層次，于個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義是否重大在于個(gè)人是否重視精神方面的追求。

分清現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，把握好自己的人生，改變自己的人生，然后再去追求精神上的夢(mèng)想，這才是一個(gè)人該有的人生態(tài)度。

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